向煜

楊旭辉， 苏州大学文学院教授、博士生导师。

“人人尽说江南好，游人只合江南老。”韦庄在《菩萨蛮》中道出了自己的江南情节。

古往今来，文人墨客用笔尖，写尽了江南的韵味。

白居易笔下是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，杜牧笔下是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，贺铸笔下是“一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”，杜荀鹤说她是“人家尽枕河，水港小桥多”，晏几道用“落花人独立，微雨燕双飞”来描述……人们总是未曾到江南，就先从诗词中读到了关于这里的诗情画意，某种程度上，这比地理意义上的江南影响力更大。在诗词歌赋里，“江南文化”总是无处不在。每个时期的诗词在无形中推动着江南文化的发展。

透过这些古诗词，我们清晰感受到，江南文化与中原文化、燕赵文化、巴蜀文化有着本质上的不同，她有着自己独特的气质与魅力。而作为江南文化发源地的苏州，在历史长河中，也透过文化以其诗意与包容，书写着千年的向往与期许，成为了无数人的精神家园。

在诗词中寻找江南的诗意

“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。”这是北宋词人贺铸在《青玉案》中描写的横塘驿站，距今已有900多年历史。“贺铸用极具诗意的文字，叙述了当年横塘驿站迎来送往的情境，也表达了自己当时的心境。整首词用了很多典故，极有文学性，又给了读者很大的想象空间，这种空间既有对词人内心世界探索的想象，也有对江南景象的想象。”钻研了三十余年诗词的杨旭辉直言，这也是他最爱的诗句之一，“贺铸以相思之情入手，描述了一幅烟雨江南的景象，透过词句，远处的石湖、上方山都能浮现在脑海里。