孔令顺　彭惠婷

影片《八佰》自上映以来，口碑与票房齐飞，成为一部现象级作品，有力地提振了中国电影产业的士气，被誉为国产战争片的新标杆。在抗疫进入常态化，各行各业逐渐步入全面复苏阶段的今天，《八佰》中所呈现出来的视死如归、从容赴义的爱国主义精神，以洪钟大吕般的慷慨悲歌给焦躁不安的世界注入了一剂“强心针”，让人们重拾对未来美好幸福生活的信心。

一、北岸主体凝视南岸客体：从对“人间天堂”的欲望到民族意识的觉醒

影片《八佰》讲述的是1937年淞沪会战后期，国民党军第88师524团1营奉命留守上海苏州河北的四行仓库，顽强坚守了四天，成功阻抗了日军并赢得全世界的关注与同情，最终获得救援的故事。与其他战争片着重创建宏大叙事空间有所不同，该片选取了两个截然对立、具有对比的叙事空间。一条象征着生死界线的苏州河，硬生生地将两岸分为二重空间：河的北岸是血肉横飞的修罗战场，河的南岸是歌舞升平的人间天堂。即以处在战争内外为界线，残酷地将民众划分为两种群体：南岸是隔岸观火的国人与各国政要，北岸是被迫处于水深火热之中的八佰壮士。在一场注定是失败的“生死直播秀”中，南北两岸成为互为凝视的对象——既是观看的主体，亦是被观看的客体。这种双重双向对视的结构，也为银幕前的观众提供了双重观看的视角，即提供了不在场的第三方主体，进而构建了从一开始的银幕凝视，到影像认同，再到民族反思的心理镜像机制。……