侯妍妍

装潢里的“潢”字有一个意思是染纸。

东晋时代，医药学家葛洪上山采药。遇到一药农在剥黄檗树皮，于是上前询问缘由，药农说此树皮可以灭小虫子。葛洪于是剥了些树皮回去放在屋角有小虫的地方，然而久不见效。葛洪将树皮捶碎加水煮开，把当时的麻纸放到黄檗汁里浸泡后取出晾干，其本意是利用黄檗驱虫的性能制造一种可驱虫的纸，没想到，被黄檗染成黄色的纸张颜色古雅柔和，别具一格。黄檗染成的纸在当时被称为黄麻纸，成为我国的第一种染色加工纸，对后世的纸张加工产生了影响。以黄檗染纸的方法被称为“人潢”，"装潢"一词也由此演变而来。

修复工作中最重要的一个环节就是配补纸，补纸的材质、厚薄、颜色都要与原书相适宜。补纸的颜色讲究宁浅勿深，一是为了修复的可辨识度，另一个原因是古籍历久年深，纸张的性能都已经稳定，新配就的补纸毕竟年轻些，尤其染过色的补纸，性能不稳定，色浅一些是要给他留出变色的余地。

染色的原料有矿物染料、植物染料、国画色染料等。修复古籍一般常用的还是茶色多一些。在修复宋刻本《文选》时，我们曾经分别配置了几种不同原料的染料，检测后发现还是红茶染剂的pH值最趋于中性。在一次次的实践中我发现，茶叶柴就的颜色着色也是比较稳定的。

古籍的颜色不像古画丰富，古色、白色的纸张是常见的，但是即便如此，细分起来，古色、白色也有细微的差别，例如古色，有的偏红，有的偏黄，还有的里面透出一点点乌青的色调来，白色的古籍流传到现在也往往蒙了一层尘埃和时光的颜色，不是新纸的白了。……