我是来自铜川市的崔百来。同大家一样，是一位面花爱好者。从我有记忆时开始，我的母亲就是附近比较有名气的人，她的剪纸、刺绣、面塑和农活都做得好。这次我为什么没有先上台，是怕我控制不住自己的情绪，因为我母亲去年去世了，大概有多半年我都没有从这个阴影中走出来，时时刻刻都想念我的母亲。在我的记忆里，我很小刚能拿剪刀时，我母亲经常做小孩的花鞋。每次都是在母亲正做饭时，有人来让她给鞋上剪个花，母亲经常剪个黑猫，那时我就拿起剪刀剪猫，剪出来母亲看了说我剪得非常好。那时候生产队上要劳动，母亲也要劳动，就给社员们说我家那个老三（我在家排行老三，还有两个兄弟和一个姐姐）剪的猫非常好看。那时候我只有三四岁，一走到巷里，大家都说你给咱剪个猫看，我那时还感觉有些害臊，不愿意剪，但是有的人拿着白馍说我给你掰半个馍你给咱剪，拿这个诱惑我，我就拿起剪刀剪个猫，也不知道是怎么剪出来的，大家都说我剪得非常好。

我们那里女子头一年结婚以后到夏季叫看夏，大家都让母亲去帮忙做面花，母亲经常给人家免费做，我小时候也跟着，偷着看。但母亲当时很反对，认为一个男孩子为什么要学这个，这不是我应该学的。后来小朋友一起玩泥巴时，我就用泥模仿母亲做的一些花馍样式，做一大堆。别的小朋友都在玩泥巴，我一个人做这些各种各样的学母亲花馍样子的东西。那时有个老汉，我管他叫三爷，他和他老婆都是很好的人，三爷说：“这个娃长大不得了，都能给瓦窗上捏兽，是从娘胎里带来的。”我那时候很小，也听不懂是什么意思。

我一直对面花着迷，对色彩也比较敏感。小时候对每一种工艺品都很感兴趣，比如母亲的刺绣、剪纸，不管任何人做的东西，我都要去欣赏，去观看，就算是不如我做的东西也要看。人家说：“我看他做的那个东西不如你的，你还看？”我说：“再不如我的东西，都有他的长处、独到之处。”所以我给大家说，不管任何人的东西，你都要用欣赏的态度去观看，他都有你值得学习的地方。

改革开放后，大概八十年代初，婚丧嫁娶都流行做花馍，我们当地就比较流行十二生肖、十二果，还有十二吹、十三花，这些都是祭祀用品。十二吹是因为过去人都比较贫穷，人去世了以后请不起乐人，就自己用面做上几个乐人代表。十二像是人去世了以后女儿必须带的，这在我们当地叫看饭，只能看不能吃，有一种立式，有一种卧式，大家现在看到的都统一是卧式的。也有一种立式就是十二生肖，全部是立的，立式做起来比较慢，现在人都追求速度和经济效益，为了带来更高的收入而改变了制作方式。过去做的传统的花馍没有市场，也没有人要，所以慢慢地那些东西都消失了。

后来也有穷困的日子，但是我一直没有放弃对面花的热爱，走到每一处都会去学习别人的长处，再通过自身的研究，形成了属于自己的风格。随着改革开放，越来越多的人将眼光放在了生活本身上，包括对艺术的欣赏，也正因为这个，我的作品有了更多的机会与大家接触。也因为这个结交了来自四面八方的热爱面花的朋友，与他们切磋交流，不斷进步。

在我成长的岁月里，面花一直陪伴着我。不断地研究它，吸取各地面花的优点，把耀州面塑推向最高是我一直追求的目标。这一次通过几位老师的讲课，我懂得了应该把传统的东西保护好，不能叫它消失，我们这些人都要把它保护传承下去，这就是我要讲的。

（本文作者为陕西师范大学面花培训班铜川市耀州区学员）