于 杰

一、蒙古民族文化对青花艺术造物的影响

1、信仰喜好与色彩

纵观历史，统治阶级的喜好会对艺术的走向和审美产生直接或间接的影响，蒙古族自1206年成吉思汗立国、1271年忽必烈建立元朝至1368年被明所灭的百余年间，陶瓷艺术一改宋风，瓷业呈现出一种全面的创新气象和强大的创造魄力，游牧民族的色彩喜好、游牧传统、数字观念、装饰理念等均体现在青花艺术造物中。成就了独具特色的青花陶瓷艺术。

元青花的种种特征都与蒙古族的好尚血肉相连，据《史集》载，蒙古人的祖先是“有命于上天而生的”孛尔帖赤那,意为苍色的狼，其妻豁埃马阑勒，意为惨白色的鹿，也因这个传说，蒙古人一直崇尚青白二色。而且蒙古族最初信仰的是原始的萨满教，奉“长生天”为天神，“其苍苍之色为神圣，其太阳之白为吉祥”，也从一定程度上影响了元代青花艺术的发展。

2、游牧传统与造型

蒙古族作为北方游牧民族，自古以来就有着十分浓厚的民族内涵和文化积淀，因又曾居于统治地位，强势地保留了其风俗喜好。首先，蒙古人的迁徙习俗在建元后也得以延续，每逢春赴上都，秋返大都，他们转徙随时的生活多配以小型家具，器物多置于地面或低矮几案，瓷器高大有利于提取。同时为了迁徙方便，蒙古人在造型上也加入了特别的设计，如辽代鸡冠壶（图1）上“孔”的设计就是为了方便携带而在仿制皮囊、金银器时特意保留下来的，随着蒙古族人逐渐由游牧向半定居的生活状态转变，壶身“梁”（图2、图3）的设计应运而生，壶身也由适合马背上使用的高扁形转变为更符合定居生活的圆矮形。……