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浅论装饰美学在动画中的文化输出
——严定宪在《大闹天宫》中的动画美学

2021-05-21徐颖

流行色 2021年3期
关键词:大闹天宫动画艺术

徐颖

上海大学上海美术学院 上海 200072

一、严定宪所处的时代背景

1843年开埠后的上海,迅速融入国际现代化都市文明之中,动画艺术也开始具备大众文化启蒙的基本环境。正如当时东京人想看应时的片子要到上海来,正是这种自由开放繁华的时代氛围,营造了西方现代艺术观念与设计观念在中国的传播,同时因动画艺术的时空视域要远远大于现有的一般影视艺术,拥有独特的审美价值,故当时的中国动画人开拓了不少动画片种。

当时上海美术电影厂影片的美术造型设计中,其洋味较浓。造型上对非人偶动画夸张化处理多采用缩短或者拉伸四肢,从早期的《谢谢小花猫》到《乌鸦为什么是黑的》(图1),造型与苏联的线条画、拼贴的美术造型风格相似。当时美影厂吸纳了很多外来文化的美术片,虽然类型多样,但是角色在传递移情、共情功能上仍在不断探索[1]。

图1 《乌鸦为什么是黑的》剧照

图2 张光宇《大闹天宫》孙悟空造型

二、严定宪艺术探索中的转折

1. 创新于风格延伸

严定宪生于战争时,从业于和平年代,成长与艺术创作之路都伴随着近现代上海城市文化的兴起,理解动画人望的迫切心愿。

在《大闹天宫》筹备的前期,当年的孙悟空并没有什么形象可以模仿,当时剧组请来了著名装饰画家张光宇先生担任造型设计,严定宪与张光宇的交集就开始于此。此时的张老作为上海平面设计界的老艺术家,其《西行漫记》中的孙悟空形象极具上海实用美术特征。……

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