李晓頔

（孔庙和国子监博物馆，北京 100007）

拔贡是清代国子监生的一种，是学习最好的一类学生。拔贡生的考选难度最大，社会地位高，所以被视为“五贡”之首。“拔”即从地方生员中选拔优秀人才，“贡”原指从地方贡入王廷之意，后对于清代拔贡而言，则指入监读书或进京参加朝考授官。康熙二十三年，清政府收复台湾，设立台湾府。故按清制，台湾开始建立官学教育体系，实行学生考选制度，考选拔贡便是其中一项重要考试。由于台湾特殊的地理位置和文化背景，台湾士子一直被视为是一批“于今不在，于今不再”的人群，台湾拔贡生也是亦然，他们广泛参与台湾地区的文化教育和社会建设，在当地发挥着重要作用。但当前学界还未对台湾拔贡生群体开展过专题性研究，仅在台湾各地方志中载有拔贡生名录，其中以《重修台湾省通志》所载资料最为详尽，本文中重要的资料和线索来源；而关于台湾拔贡生社会活动史实的考证不多，资料散落于各档案文献中。鉴于此，本文整理台湾拔贡生考选、任职、社会生活等方面的史料，重点揭示贡生群体在地方社会中所发挥的作用。

一、台湾拔贡生的考选

清代拔贡考选始于顺治，定制于乾隆，随清朝灭亡而废止。于台湾一地来看，康熙三十六年起台湾开始考选拔贡，并在光绪二十年“乙未割台”后，结束此制。在《重修台湾省通志》中曾简要记述台湾拔贡考选各事，但并不详尽，现结合史料再次梳理。

（一）考选的年份和次数

清代拔贡的考选周期几经变化，或十二年，或六年，或数十年不定，直至乾隆七年才定制为“十二年考选一次”。……