林语堂著 郭蕾 杨伟忠译

当林语堂还是一位籍籍无名的热血青年之时，曾力主提倡文学改良的白话文运动，可是在成名之后，人到中年的林语堂却转而鼓噪语录体写作，与白话文背道而驰。若要探明清楚中间的转变关节，必须充分把握和了解林语堂的个人思想，尤其是早年有关白话文运动的系统论述。我们注意到，学界有关早期林语堂白话文运动相关思想的研究，主要材料依据集中在当时林语堂公开发表的中文资料，以及和挚友胡适之间的私人通信。这部分材料自有其重要价值，但总体上比较零碎，缺乏系统性。事实上，林语堂早年曾在《中国留美学生月报》（The Chinese Student’Monthly）发表两篇英文论文《文学革命与什么是文学》（The Literary Revolution and What is Literature）和《文学革命、爱国主义与民主偏见》（Literary Revolution,Patriotism,and The Democratic Bias），系统地阐述了自己有关白话文运动的主要思想。以下笔者就分别将两篇论文全文翻译，以飨广大中文读者。

《文学革命和什么是文学》

(荣获十一月月度征文赛一等奖。)

自从胡适博士在1917年发表其短论《文学改良刍议》后，文言文早已宣布了它的破产。两年以来，公众对此的讨论从未停止，文学革命已经发展为一全国性的重要运动。而所有的迹象表明，白话文已经在中国社会取得了永久性的地位。文学革命所取得的成功远超预期，寄寓了中国文明未来发展的最高期望，民众为之振奋。这一迅速的变革可以藉由以下事实得知：五年前被标榜为全国最先进的商业媒体如今却被贴上了保守的标签。……