王晔 王寅寅 肖晴

（安徽科技学院，安徽 蚌埠，233030）

一、凤画是徽北民间艺术的体现

徽北文化包含在淮河文化内，基本上均在安徽淮河两岸，是炎黄子孙文化的重要组成部分。淮河是我国古老又具有地域特色的河流，它拥有丰富的文化遗产，是神话中盘古开天辟地的地方。地处淮河中游的安徽凤阳，建有时代开国皇帝朱元璋的“皇陵”和“中都城”，是明文化的发源地。徽人崇文重教，即使是百姓也具备一定的文化知识；徽人多商贾，常有“无徽不成镇”之说。徽州本土的狭小促成了向外扩张的趋势，从不得已的行为逐渐形成一种社会风尚。这种交流是双向的、互动的、相得益彰的。《管子•水地》云：“水者，何也？万物之本源也，诸生之宗师也。”[1]淮河流域历史文化凤阳凤画的兴起、衰落、变迁，都与当地人生活习惯密切结合，承载了民间审美意识。

位于徽北淮河边上的凤阳县凤凰山，是凤画的发源地。据《凤阳古今》记载，朱元璋称帝后第二年（公元1368年）诏书家乡赐名“凤阳”。[2]在中都城建设期间，凤凰山飞来一只五彩缤纷的鸟，画师们把所看到的景象描绘出来，几经演变，形成了凤阳独有的传统民间艺术——凤画。据记载，清光绪年间，是凤画的鼎盛时期。民间的喜庆节日皆会张贴凤画，以图吉利，也曾得到上位者喜爱，作为贡品进京。

二、 凤画中艺术符号的特征

艺术符号是通过艺术形象将人类情感或曰意蕴表现出来的艺术形式。凤画艺术形象具有徽北民间特有的艺术符号语言，在表现运用中主要使用造型符号和色彩符号两种，用民间美术语言去表现皇家艺术的富贵性。……