吴根友

【关键词】中华文明  精神文明  郡县制  器物文明

【中图分类号】D64    【文献标识码】A

中华文明包容、开放与重视有机性的思想倾向

中华文明經典系统的开放性，主要表现在精神内涵的一体多元，有体有用、有道有器有技的严密系统性与可容受性（即开放性）。“六经”系统里，《诗》《乐》主要表现为对人的审美情感的重视，《书》则表现为对人类政治史上得失成败的大事及其原因的关注，体现了政治理性与历史理性的高度结合。《春秋》及后来的“三传”，主要是在尊重政治上王道原则的前提下讨论各种实际政治行为的正当性问题。因而《春秋》实际上是一本关于政治大统一的政治伦理著作，而非后人所认为的历史著作。《周易》这部书虽分经、传两个部分，但其主要精神是讲“变化之道”，鼓励有远大理想的人们一方面要自强不息，另一方面还要厚德载物。这部经典性的哲学作品，对于传统中国所有精英人物，上自帝王将相的统治团体，下至历代王朝政治的士人群体，甚至少数民间江湖之士，都有极其深刻的影响。在天地变化的无穷空间里展开人类的政治与社会生活，构成了中华文明传统刚健有为而又具备仁厚包容的文明基因。

北宋以后，以“四书”为代表的新经典传统，更是以清晰而明白的伦理理性，反复阐述万物一体、天人性命相关的人间世俗道理，这其间虽有统治者与被统治者的尊卑贵贱之异，以及对天理、良心的具体内容的不同理解，但天理、良心二词成为宋明以后中国社会的基本伦理准则。……