游宇明

依常理，一个人想要做好官，先得做好人。什么样的人是好人？我想至少要具备这样几个品质：他是正直的，分得清是非黑白，在遇到需要自己挺身而出的场合能及时出手。他有悲悯之心，容不得别人落难受委屈，一旦有人陷入困境，他必定出手相救。他重情重义，在自己的利益与他人的利益发生冲突时能够礼让。好官呢，才华方面的事情另论，品质方面，只要做到以好人的标准要求自己，也就不负众望。好人是人性纯粹的人，好官同样需要这样的纯粹。

然而，有一种人却喜欢将“好官”与“好人”对立起来，认为两者不可得兼。宋代的蔡京就曾发表过这样的怪论：既要做好官，又要做好人，可乎？

人总是习惯按自己内心的理念生活。蔡京既然认为做“好官”就不能当“好人”，那么，他眼里的“好官”是怎样的货色呢？

蔡京心中的“好官”必须巴结上司。有次，宋徽宗举办宴会，拿出玉杯、玉卮给辅臣看，说：“我想用它们，又怕大臣们认为太奢华。”蔡京答道：“臣昔日出使契丹，看见玉盘玉杯，都是石晋旧物，契丹人拿着在我面前夸耀，说南朝无此，现在用其祝寿，在礼制上交代得过去。”宋徽宗说：“先帝做一方小台才数尺，上书者很多，朕很害怕他们的话。这些东西废置很久了，假若人言又起，无法辩白。”蔡京回答说：“事情如果合乎情理，言多也不值得害怕。陛下应当承受天下的供奉，区区玉器，算得了什么？”你看！你看！这个蔡京多会来事啊！

蔡京认定的“好官”热衷搞同僚的路子。……