（重庆师范大学，重庆 401331）

川南叙永县春秋祠，元至元二十五年（公元1288年）以“永宁”之名建置，明天启元年（公元1621 年），改隶属四川叙州府，取“叙州府”之前“叙”与“永宁宣抚司”之首字“永”，合为“叙永，以后沿用此名至今。清雍正年间（1723—1735 年）设立岸口，称“永岸”[1]。清光绪二十六年（1900 年），陕西、山西盐商奏请清廷后筹集三十五万余两白银，费时七年之久，于今陕西街建立陕西会馆，又称春秋祠。春秋祠具有浓烈的晚清宫廷式建筑风格，亭台楼阁，山石花木，布局得宜，祠宇高朗，雕梁画栋，精美绝伦。祠内大量使用龙凤作为装饰，正殿内的百鸟梅花窗、九龙枋、九凤枋等都堪称晚清木雕技艺的瑰宝。

1 春秋祠的诞生

叙永县地处川滇黔要道，设立盐运口岸至今已有260 余年历史。凡经过永岸的盐，皆以人背马驮的方式翻过苗儿关、经过摩尼场、越过雪山关、渡过赤水河、爬上清水铺、最后过普宜到达现贵州的大方市。从2017年发现于金沙村的一条盐马古道辅道上，我们依然能寻见当年永岸的繁华兴貌与背盐人的心酸艰苦。

光绪末年，永岸盐商计有十三家，均系陕西、山西等地的商人，时称“十三家盐号”，分为“西”“黔”两帮，西帮6 家，黔帮7 家[2]。这种商帮多半同乡又同业，原为对抗土著商人和他籍商人以维护自身商业利益而形成的。随着时间的推移，同乡商人越来越多，故而聚集并建造会馆。例如千年盐都自贡的西秦会馆则是由率先到来的客籍商帮——西秦大会建造的[3]。西帮几乎垄断了当时整个永岸的盐业，他们为了显示自己财多势大，试图将原关帝庙重建为西帮会馆，遂以重建关帝庙经费不足为由，奏请清政府在路过永岸的每包盐中加收四钱银子，时值光绪政府正处于内忧外患之际，急需“关圣帝君”“灵佑显威护国保民”[4]，便破例同意了重修关帝庙的申请，妄想借此继续稳固远在边城的封建统治秩序，也给灾难重重的现实生活聊以精神慰藉。

自宋而下的封建统治者都对关公崇奉有加，特别是在连年战火、朝野动荡的封建王朝末期，更是将关公尊奉为“忠义神武”的救世祖，希望借其神功伟力“护国保民”。这是封建统治者不切实际的精神依托，也是用以巩固皇权专制体制的思想工具。普罗百姓虔诚崇拜这曾在人世间生活过的英雄，赋予他圣人般超凡脱俗的神力，只为寄托一己之望。秦晋盐商极力追求忠义诚信的英雄精神，在“利”与“义”的平衡之间，实现并维系经济效益，使关公信仰带有浓重的商业色彩。春秋祠便在盐商与清廷不谋而合的关公信仰下应运而生。

2 春秋祠建筑概述

春秋祠坐北朝南，呈长方形布局。主院中轴线上由南向北依次建有乐楼、飨殿、正殿、三宫殿、后花园。其中三宫殿东侧还连接厢房和内戏台。这些轴线上的楼、殿与两侧的厢房以及一些封火山墙将建筑围合成大大小小的院落。各个院落主次分明，形成一个有丰富层次变化的建筑群[5]。当时建筑面积4500m2，现在保存下来的建筑面积为2500m2。

春秋祠的原正门与后门因1938 年抗战时修建川滇公路而对调。由原正门入第一进院落，乐楼坐北朝南，为春秋祠门楼，原先的戏楼、两侧鼓楼、厢房已损毁和改建。与乐楼连接的飨殿是陕西盐商与当地乡绅聚会、看戏的场所。乐楼与飨殿南北相望，中间以天井相隔，东西两侧看楼相连。

第二进院落由东西两侧耳房与正殿组成。耳房为上下两层歇山顶，与正殿和飨殿的廊相通。现两侧耳房陈列有旧时放置于戏台两侧走楼上的八块木雕作品《永宁八景》。这八块作品以写生的手法用阴阳双刻雕有双桥夜月、定水晓钟、宝珠春眺、流沙悬链、红岩霁雪、万寿朝霞、铁炉晚渡、漫岭腾云八幅古城风貌，并配有即景诗八首。木刻画中的河流瀑布、峭崖茂林、小桥流水、房舍人物等，动静相宜、形象逼真。与耳房相连的即整个春秋祠保存最完好的正殿，采用硬山式建筑，两侧山墙略高于屋顶。整个正殿全部覆盖琉璃筒瓦和五彩空透花砖。屋脊正中为翡翠宝顶，两侧是两条金甲闪闪的瓷龙与鳖鱼。整个正殿给人以金碧辉煌之感，尽显宫廷式的繁复华美。

第三进院落乃正殿后的三宫殿，由一个相对较宽敞的院坝相连，院内设水池与盆栽。两侧为封火山墙，院坝东侧为内戏台。三宫殿为单檐歇山顶，作三开间，明间现作为茶铺之用，两次间的厢房和内戏台被封闭用作县文管所办公室。三宫殿门楣上的木雕《红芙亭》、《花渠》分层雕刻，工艺精细。后花园外原为早已拆除的观音多宝阁，阁内供奉观音像，现已重建，并与三宫殿隔着园林遥遥对望。

3 晚晴时期的木雕瑰宝

3.1 正殿——九龙九凤枋

正殿前面当心间门楣上的九龙枋（见图1），九只五爪金龙龙身盘旋缠绕，龙爪雄劲、口含宝珠，似奔腾于波涛云雾之中。九龙枋后面就是与之相映照的额枋九凤枋。展现的是九只展开翼翅、傲视苍穹、若翱翔于云空之外的神鸟凤凰。前面雕九龙戏水，后面雕九凤朝仪，组成了一幅金龙搏浪、丹凤朝阳图。前后两个左右次间两枋分别雕刻有山水画卷与案头瓶花。

门楣前面的四个撑拱由完整的圆木镂雕而成，分别有两个镂凿剔空的龙凤，阴阳凹凸、鬼斧神工。两条金龙身附彩云，盘旋回绕。两只彩凤身附牡丹，舒空欲飞，龙的虎头、鹿角、鱼尾、鹰爪与凤的蛇颈、鱼尾、鸡啄、鹤足交相辉映，似舞似飞[6]。花牙子上则刻有花鸟虫鱼。充分展现了雕凿者华而不俗的技艺。

春秋祠的龙凤装饰以龙在前、凤在后，龙在上、凤在下的格局，体现了浓烈的宫廷式建筑风格。

图1 正殿——九龙坊

3.2 正殿——百凤朝阳图

正殿内原供奉关羽，现神像已拆除。正殿藻井分五层，最顶层绘有云气缭绕的彩龙一只。其余四周的平面天花板由88 块正方形木块组成，层层上收。每块上面绘有神态各异的彩凤一只，它们的头部都朝向藻井顶部的彩龙。加上正殿的木刻凤11 只一共99 只。剩下的一只则是原先供奉的关公神像上的丹凤。真可谓立意独特，构思巧捷。正殿的九龙坊如图1。

正殿内的十二根大柱的础石也采用雕镂装饰。刻有龙凤腾云、山水日月，以及《打柴教弟》等戏剧场面。雕镂技术娴熟、线条流畅，乃石刻中佳作。

3.3 正殿——百鸟梅花窗

正殿背面有古色古香、玲珑剔透的八扇窗棂。雕刻有一百多只白鸟与白梅花，名曰“百鸟梅花窗”。八扇窗棂远望是对称的，近观则百鸟姿态各异，无一雷同，动物神态与植物造型巧妙配合，创造了一幅幅精致木雕画卷。八扇花窗下面刻有八幅山水，构图美观大方，令人赏心悦目。窗外，松竹滴翠，鸟儿歌唱。雕凿的花草树木与春天的鸟语花香融为一体，似难分难辨。著名美学家王朝闻游览后，在《蜀游三记》中写道：关于“百鸟梅花窗”，“……更有趣的，是主人如何抢救它们的真实故事。为了保护雕刻精细的梅花窗棂，抢救文物的当事人向红卫兵提出了雄辩的理由。既然名篇《咏梅》是以梅花为题材的，同样以梅花为形象的窗棂也应受到珍重。就这样，这些质朴而又灵动的木雕才得幸免于难。”[2]

4 结语

晚清时期，政治时局动荡、社会变迁加剧，内陆偏僻地区的工商业移民新会馆呈不断发展和兴盛倾向。春秋祠，是关公信仰文化的重要载体，也是封建皇朝威严的最后见证。春秋祠的木雕精雕细琢，艺术性与观赏性并具，是为晚清时期木雕艺术之佳作。