李 楠＊

（汕头市龙湖实验中学，广东 汕头 515041）

潮语古文吟诵是潮汕人读古文的方法，俗称“读书歌”。它是一种运用潮汕方言，以古文为内容、以吟诵为方法的口头表现形式。此前潮语古文吟诵以声口相传，并未发现早期的录音资料，这个领域的理论研究也是空白的。通过对潮语古文吟诵渊源进行追溯，查证潮语古文吟诵的形态嬗变过程，梳理潮语古文吟诵传承及发展的历史脉络，进而证明它与中国古典文学的渊源关系。这是潮语古文吟诵研究的基础研究，也是本文的创新之处。

近些年来，全国许多地区逐渐重视吟诵的保护和传承，有吟诵研究的机构曾经采录700多位吟诵传人上万篇作品的吟诵录音和录像。总结出当前国内吟诵传承人的现状大体特点为：数量少、年事高，吟诵传人分布不均且后继乏人，现存多数吟诵调和吟诵方法不完整。目前采录到的篇目以诗歌类为主，古文则相对较少。虽然也有机构曾采录潮汕地区的吟诵资料，遗憾的是，当时所采录的潮语古文吟诵者现在已经去世。

在理论研究方面，关于古典诗词吟诵的研究，可追溯到先秦时期的《尧典》。古文吟诵研究以清代桐城派为主。近现代以来较知名的著作则有夏尊叶圣陶合著的《文心》、黄仲苏的《朗诵法》以及几年来的新著作陈少松的《古诗词文吟诵研究》、秦德祥《绝学探微吟诵文集》和台湾潘丽珠《雅歌清韵—吟读诗文一起来》等。

声调越多的方言，吟诵时韵味越浓、旋律越丰富。……