任晓阳

【摘要】 本文主要列举了近年来较有代表性的三种考证《远游》真伪的方法：一是从语言风格角度出发来考证;一是从远游历程出发来考证;一是从《楚辞》成书体例角度来考证。这三种方法各有优势，也都还存在不足之处。本文总结了对于《远游》一文真伪辨析的一些看法，仅供参考。

【关键词】 《远游》;屈原;真伪辨析;方法

【中图分类号】I106          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）07-0026-02

《远游》是《楚辞》中最具争议的文章之一，关于它的作者问题一直是学术界上争论不休的话题。对于《远游》一文的作者，从东汉至清代初期的学术研究中都对“为屈原所作”没有过怀疑，直到清代中叶，才开始由胡濬源最先提出质疑。他在《楚辞新注求确·凡例》中说：“ 《远游》一篇，杂引王乔、赤松且及秦始皇时之方士韩众，则明系汉人所作。可知旧列为原作，非是。故摘出之。”[1]而后又有廖平、胡适、陆侃如、郭沫若、游国恩、谭介甫、胡念贻等对《远游》为屈原所作产生了怀疑。质疑者们认为《远游》作者非屈原的理由总结下来大致有以下几点：1.《远游》的思想问题。《远游》一文中充溢着道家术语与神仙家缥缈虚幻的思想，这些都与屈原在其他作品中表现出来的思想背道而驰;2.《远游》的路线问题。《远游》中的神游路线和所归之地与屈原其他作品中的不相符;3.《远游》的抄袭问题。质疑者们通过对《远游》的语言进行考察，一致认为其不管在语言风格、用字造句和通篇结构上都与《离骚》有相似甚至相同之处;4.其他一些质疑，如《远游》中出现了一些人物、术语、词汇非屈原时代所有，而是秦汉时代的产物等。……