李明道 吕洁

摘 要：《易经》作为我国从古流传至今的古典哲学，有其重要的哲学意义。《易经》的“易”字，一为“简单”之意，二为“变化”之意。换言之，《易经》用其无数变化向我们揭示了宇宙中最朴素的道理。《易经》中把女性比作“地”，凸显女性孕育万物、德行和合、厚德载物的柔美形象。《易经》对于女性的为人处世与婚姻家庭都提出了基本原则，《易经》是代表性的中式智慧和中式经验，它不仅以阴阳之间的无数变化为女性给予启示，而且以变化思维为女性提出解决问题的方法。

关键词：《易经》 女性价值 柔性思维 生活智慧

我国文学经典《易经》自古流传至今，在学术界获得了广泛的关注，已有诸多古今中外的学者对其进行了不同角度不同程度的解读。其中，“坤卦”由六个阴爻组成，下坤上坤，代表女性。本研究试图解析《易经》中的“坤”之智慧，为女性的为人处世、人际关系提出基本原则与方法。

一、为人处世

（一）“坤”之柔顺

“坤卦”为《易经》中的第二卦，下坤上坤，其卦辞为：“坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”陈鼓应、赵建伟对其释义为：“筮得《坤》卦，大通顺，对乘驾母马出行的占问有利。君子行有所往，起初可能会迷路，但随后就会找到正路，此事主于吉利。行往西南方就会赚钱，行往东北方就会赔本。占问平安与否则吉利。”《彖》中对“坤卦”的释义为“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，意为至美的坤元之气，使万物得以生长，并且顺应自然规律，支撑着天空。

因此，女性当有阴柔之美。其自身持久的耐性，会使其在这个社会健行不已，柔顺的品格将会使其坚守中道。女性处世，无论遇到什么事情，无须呼天抢地、喋喋不休、咄咄逼人，只要心平气和地去应对，因为温柔本身也是一种力量，且这种力量温柔敦厚、力道无穷。

（二）“坤”之谦逊

“坤卦”初六的爻辞“履霜，坚冰至”，意为双脚踩在落满霜的土地上，不久严寒的冬季就要到来。其寓意与“乾卦”初九爻辞“潜龙，勿用”相似，警示我们一件事情的开头往往充满艰难，不可锋芒毕露、轻举妄动。“坤卦”六三的爻辞曰：“含章，可贞。或从王事，无成有终。”其含义是：内怀美德，经商有利；如弃商从政，虽无丰功伟绩，也会有一个好的结果。

因此，“坤卦”警示女性，任何时候都不可锋芒毕露，需要低调含蓄、谦逊有礼、韬光养晦。凡事要多跟别人请教学习，不要妄自发表意见、夸夸其谈；谨慎行事，才会避免严重的过错。如此方可出现“坤卦”六四爻辞的结果：“括囊，无咎无誉”，即扎紧口袋，聪明不要外显，便可没有灾患，亦无称誉。

（三）“坤”之厚德

“坤卦”的爻辞六二曰：“直方大，不习无不利。”意为端庄正直，不烦请教，将没有什么不利的事情。《彖》中对“坤卦”的释义为“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”，意为坤地厚重，载育万物，德行和合，无与伦比。它涵容宽裕，得施广博，各类物种因之畅达成就。《象》曰：“地势，坤。君子以厚德载物。”意为大地宁静定处，这便是“坤卦”的意象。君子因此宽厚美德，容载万物。

这就如女性，有着大地一样的品质，温柔敦厚、宽容大气、优雅从容地立足于这个社会。

二、人际关系

（一）夫妻关系

《易经》对于女性选择伴侣，也有一定的启示：一方面，女性在恋爱关系中需要保持矜持。矜持绝对不是保守，矜持是高度的艺术，是对女性的一种保护。另一方面，女性要慧眼识珠，能够辨别什么样的男人是值得交往的，为自己寻得一位适合自己的终身伴侣。“乾卦”在《象》中曰：“天行，健。君子以自强不息。”“乾卦”在《彖》中曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”意为乾元之气使得万物得以萌生，并且统领主宰大自然的运作过程。因此，女性所选择结婚的男性，应当自强不息、担当有为，还得有责任感、志向与执行力。另外，“乾卦”得爻辞上九曰：“亢龙，有悔。”意为龙飞过高，将有悔恨之事。选择男性伴侣时要注意，取得小小成就便得意忘形、不懂感恩的男人不值得交往，婚前得擦亮双眼。

《易经》对于夫妻相处，也有一定的启示：首先，“一阴一阳之谓道”，夫妻在日常生活中，得各司其职、互敬互爱，夫妻和睦，家庭才会兴旺发达。很早以前，《易经》揭示了乾之成败，取决于坤之修养，《易经》肯定了女性对于她的丈夫的价值与重要影响。因此，女性需要好好修炼自己的品德。正如大地不会崩塌，方可支撑起一片天。天地和合，万物滋生，一个家庭中，夫妻齐心协力，方可家和万事兴。“恒卦”九三爻辞曰：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”意为不能恒久保持其德，或将蒙受羞辱。例如，妻子出门在外，需要给予丈夫尊重、面子，这也是女性智慧的一种体现。最后，在遇到摩擦时，难免会有争吵，争吵也得讲求艺术：一个人声音大一点，一个人声音就低一点，恰当的争吵可以增进夫妻情感，但要“有度”，不可伤及夫妻和气。

（二）婆媳关系

《易经》对于女性选择婆婆，也有一定的启示：首先，女性一样得矜持，矜持是对自己的一种自信。女性去男方家里，得对人温和有礼，让人觉得自己大方有礼，要得到对方父母的尊重。其次，女性自身若读懂了“乾卦”，便可细心观察婆婆与她丈夫的关系、与她公婆的关系、与邻里之间的关系，从这些细节中便会形成自己的判断，避免选择极度强势、自私、虛荣、恶毒的婆婆。

《易经》对于婆媳相处，也有一定的启示：首先，孝顺婆婆是儿媳的责任，孝顺也是“坤卦”的要求。自己孝顺对于子女也是一种潜移默化的教育，会引导自己的子女以后孝顺自己。其次，“坤卦”要求女性谨言慎行、宽以待人。婆媳难免有因生活年代不同、生活习性因素导致的摩擦，在有摩擦的时候，要铭记“讼卦”爻辞九二：“不克讼。归而逋，其邑人三百户，无眚。”该爻辞意为争讼没有胜诉，回来之后要躲藏起来，这样他和他城邑的三百户人家，都不会遭祸。尤其是在互联网十分发达的今天，不要口出妄言。

（三）社会关系

《易经》对于社会关系，也有一定的启示：吃亏是福。无关紧要的事情，宁可输不要赢；别人无礼时，要忍一下，如果一忍再忍，对方还蛮不讲理，就无须忍耐，要刚柔并济。正如“讼卦”爻辞九四与九五之间的关系：九四曰“不克讼。复即命渝，安贞吉”，而其结果九五曰“讼。元吉”。这两句爻辞的含义为：争讼没有胜诉，回来以后唯命是从；若对方再次与你产生争讼，就无须退让，用正规程序维护自身权益，结果则会大吉。再次，扩大自己的交友圈，多跟别人请教学习。《易经》告诉我们，真正的平衡是动态的平衡，事情的发展往往出人意料。最后，别人对你越客气，你越要讲理，这样，你的人际关系才会处理得很好。

总而言之，《易经》作为中国古典哲学专著，包罗万象。书中蕴含的变化思维、柔性思维及动态平衡原则，可以很好地引导当今女性用刚柔相济、中正守道、厚德载物的思维来应对生活中的无数挑战与变化，练就女性在人际关系、家庭关系、婚姻生活中的智慧，帮助女性顺利渡过人生中的疑难关卡，进一步提高当今女性自身的幸福指数。

参考文献：

[1] 陈鼓应，赵建伟.周易今注今译（上册）[M].北京：中华书局，2015.（本文有关该书引文均出自此版本，不再另注）

作 者： 李明道，石河子大学外国语学院中国语言文学在读硕士研究生，主要从事比较文学研究；吕洁，石河子大学外国语学院在读教育硕士，主要从事中外文学研究、中小学英语教学研究。

编 辑：赵斌 E-mail：mzxszb@126.com