摘 要：苏轼与陶渊明是超越时空的心灵挚友，他们都超然物外，站在人生终极处看人生。陶渊明清高超逸的人格与高风绝尘的诗境成为一座难以企及的高峰。东坡崇其人其诗，所以学陶、和陶，对陶诗进行模仿和创新。此文欲从诗法角度，借皎然“三偷说”来阐明苏轼对陶渊明的深层接受意蕴。

关键词：“三偷说” 苏轼 陶渊明

在中国文学史上，陶渊明与苏轼是两位伟大的诗人。他们生活在不同的历史时期，拥有不同的人生经历，但是因为精神的高度契合，故能超越时间的局限，成为超越现实的心灵挚友。毫无疑问，苏轼是陶渊明的知己。他读陶诗、学陶诗、遥和陶诗，苏轼用自己的真心感悟了陶渊明的人生观，接受了陶渊明诗歌平淡隽永的美学风格。正是在他的推崇下，沉寂了多年的陶诗大放异彩。苏轼钟爱陶诗，对其进行深入研习与接受，其实并不是偶然。魏晋与宋朝的文化审美与文学思想都是向内追求，探索深邃的精神世界并试图找到一条回归自我、通向内心的道路。而陶诗重在写心，写物我交融的澄澈心境，他不为诗而诗，淡泊一切，只为抒写心中的真情，又因其人格清高超逸，所以哪怕是平淡自然的诗句，也能具有撼动人心的力量与美感。因此，外枯而中膏、似癯而实腴的陶诗无疑备受宋人的喜爱，甚至被苏轼视作楷模。

而苏轼真正醉心于陶诗，试图用陶诗来消解心灵的苦痛，还是在“乌台诗案”发生以后。“乌台诗案”是苏轼对陶渊明诗歌由浅入深接受的一个关键转折点，经历了人生风雨后的苏轼，终于感悟了陶渊明“委运乘化，一任自然”的内在思想。……