摘 要：当回归历史的话语环境，会发现在20世纪40年代的解放区，即使政治话语已經在很大程度上使传统乡村发生了相当大的变革，但依然不能轻而易举地改变乡村中真正本质的存在，在这样的意义中，传统乡村势力与革命势力之间的交锋在《小二黑结婚》中实际上并没有得到一个令人满意的答案。在此基础上，通过探讨以三仙姑为代表的乡村传统与以区政府为代表的革命势力之间的话语争夺，去寻求在文本背后体现出的现代中国革命的悖论，既可以观察在三仙姑形象背后隐含的传统性与复杂性，又预示着乡村将怎样在现代新旧秩序的摇摆之中行进和发展。

关键词：《小二黑结婚》 三仙姑 革命政府 话语权力

近年来，在学界对《小二黑结婚》这个文本研究的过程中，三仙姑身上所表现出的特质成为研究者们关注赵树理创作的一个切入点，而其中以女性视角和文化视角来观照这一人物形象的研究成果不在少数。在三仙姑的生理性别和时代环境等决定性因素下，她成为一个在父权社会中受到压抑的悲剧女性，她的情感欲望被压抑、身体形态被否定，她不断地寻找出路，但在小说结尾依然处于一种被男权话语规训的地位。在王宇的《三仙姑形象的多重文化隐喻》中，作者多次将这一人物置身于一个游离的、异他的范畴之中，无论是三仙姑的女性身份在父系权力话语体系中受到的误解，还是她作为一个边缘文化的代表在主流文化中被排挤的现象，都使她在某种程度上似乎成了一个应该被同情的“弱者”，而本文却对其“弱者”身份提出了一定的质疑。……