刘玉君

随着科技文明时代到来，人类能力进化远快于人性进化，传统的人文精神正面临着前所未有的复杂问题和挑战。科技文明极大地促进了经济社会全球化的进程，由此，探索新时代人类共同的人文精神在很大程度上决定了不同文明的信仰能否顺利融合。

一个文明只有拥有先进性、包容性和时代性的信仰才能融合不同文明，进而承担起引领人类文明发展的责任。无神论信仰更贴近科技文明发展要求，无疑具有先进性。基于这样的认识，《第三次飞跃》一书对此进行了积极探究，并试图从自然、社会、文化、科技等角度以及中华文明结晶方面探索人类信仰道德演进趋势并达到新的认知境界。

对传统人文精神的超越

到目前为止，在人文科学领域，人类对自然界是否存在神灵很大程度上还停留在非此即彼的认知阶段，形成了相互对立的有神论信仰和无神论信仰。

有神论信仰者相信有灵魂、来世、神灵、天堂和因果报应等，将修炼成为神灵或身后灵魂在天堂享受幸福安宁作为人生追求，有助于形成以抑恶扬善为宗旨的基本道德。因此，有神论信仰对约束人的兽性、发扬神性、促进人性进化和人类文明开化发展曾起到过重要作用。但有神论虽为人类描绘了终极情景，却将其神化了，并没有指明通往终极目标和归宿的正确途径，使人们常常沉湎于对神灵、天堂等的遐想和迷信中。不仅如此，有神论信仰还被一些别有用心的人用作争权夺利的幌子，使得有神论信仰相互之间、有神论信仰与世俗之间冲突不断，并借助科技力量愈加惨烈，导致社会危机日益加剧。……