袁岳

培养教养的关键在于如何在孩子成长的过程中增加探索好奇、尝试冲动与积累兴趣的历程。这个过程里，父母不应该让孩子局限于机构化的主流教育，而应给予充分的个体化互动与启发，这是爱好形成的过程。无论是自卑与自傲，都是在缺少群体沟通下的自我压制、自我酿造与自我磨砺的过程，这种自我隔离最容易导致大人无法理解的分化。

很多人强调尊重孩子的天性，也有人认为价值观的塑造更重要。不过，天性本身也有很大的塑造成分，价值观也可能就是简单的“洗脑”表现，很可能在一个环境下有利，在另外一个环境下会成为问题。所以，我还是特别强调方法论赋能，也就是培养孩子的新习惯（类似天性）和新能力（类似人品）：比如让孩子学会观察、描述事实，而不是简单地背诵和复述他人的观点，养成尊重客观事实，而非看重自己看法的习惯。比如让孩子学会记述与梳理，养成系统呈现而非简单片面的评论与判断。比如让孩子动手尝试，体会做到与想到之间的差距，尊重他人的成果，而不是想到什么就夸夸其谈。比如学会分析与精准描述，而不是根据印象推测，培养说话与考虑事情的精准度。比如学会规划、行动管理与成果反馈，形成重视承諾不吹牛皮的习惯。遇到冲突，不冷战、不热战，可以沟通说服，也可以公平妥协。所以，在大家常说的三观之外，更要重视一个“论”：方法论。这恰恰是我们的家教、师教里都比较缺少的。

在一个以陌生人为主的社会里，人们借助于网络有了更大的社交范围。家教、师教里的社交价值观与社交规则（不要与陌生人说话、不要跟陌生人说真话、不要问陌生人要东西等等），与新兴的网络社交规则（与陌生人通过游戏和社交平台快速认识的网络社交能力、直播和自媒体中得到陌生人打赏的能力）基本上背道而驰。

正如一群不会打游戏的大人对爱打游戏的孩子说游戏有害一样，这个社会中数字鸿沟的分野比大家想象的大得多。实现有效的非数字治理，不仅管理对象得做出改变，还需要那些站在治理者位置上的大人也做出改变，要更关注孩子们的生态、喜欢的游戏和项目，理解他们的认知、逻辑与规则。在不同的平台上，大家的表达方式和表达效果不尽相同，即使大家同为性情中人也浑然不识。

古代两军交战，先排兵列阵，然后主将对话，最后才大打出手。打仗是要有胜负，但不能输在规矩上。现在通过互联网，不同性情的人们站在一起，发生了争执和冲突，要么先各自退兵五里，君子动口、非君子也动口，多沟通没坏处。觉得烦躁了就放下手机，喝个茶、唱个歌、打个游戏回来继续沟通，把沟通当成生活;要么确实讲不拢，不需要一定说服谁，看在亲情、友情、爱情的份上做点妥协，或者这次我让你，下次你让我，这样给各自的性情一点空间，那么生活也具有可持续性。如此就不坏。