徐博文

鹰击天鹅图 绢本设色 158×89.6cm 明 殷偕 南京博物院藏

鹰掣撼金铃

唐代的宠物史上有一则流传甚广的故事。唐太宗李世民曾得到一只上佳的鹞子，爱不释手，时常将它置于胳膊上把玩。有一次，太宗玩得正高兴时，远远望见大臣魏徵走过来，情急之下只能将鹞子藏在怀里。魏徵故作不知，大谈古代帝王追求逸乐而亡国之事，旁敲侧击劝诫太宗不可玩物丧志。魏徵说得没完没了，太宗自知理亏，不敢打断，鹞子最后竟被捂死在太宗怀里。

這件事体现了太宗对诤臣的宽容，也从侧面透露了唐代帝王对飞禽的独特偏好。当然，飞禽本身就容易引发人们自由烂漫的想象，这与唐人浪漫感性的精神气质恰好契合。无论是唐代的诗歌、书画、音乐、舞蹈，还是日常生活领域，都散发着一种朝气蓬勃、自由奔放的潇洒气息。这种气息，也自然而然地渗透到唐人的宠物文化中。

唐人对飞禽的偏爱，多少与南北朝时我国北方和西域民族对鹰隼的热爱有关。那时的人们崇尚英雄，对翱翔于高空的鹰隼十分钦佩。北魏时期，皇家就设有专门饲养猎鹰的机构—鹰师曹，鹰师即驯鹰的人。到了隋朝，这种风气发展更甚，隋炀帝兴建的东都宫城里就设有鹰坊。东都建成后，大业四年（608年）九月，隋炀帝即“征天下鹰师悉集东京，至者万余人”。这次鹰师大会轰动一时，极大地推动了隋朝养鹰、玩鹰风气的兴盛。

到了唐代，宫中专门设立了饲养和管理宫廷宠物的机构—五坊。据《新唐书·百官志》记载：“开元初，闲厩马至万余匹，骆驼、巨象皆养焉……闲厩使押五坊，以供时狩：一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。