邹末

陕西历史博物馆有十八件组国家级文物，其中唯有两件从不出境展出，其一就是鎏金舞马衔杯纹银壶。作为唐代最精美的金银器物之一，无论是外形、工藝，还是装饰的舞马图案，都独具一格，展现了当时的文化痕迹。

银壶壶身为扁圆形，类似北方游牧民族装水用的皮囊。唐朝初期，契丹等游牧民族移居中原，随之一并带来的，还有他们的文化，鎏金舞马衔杯纹银壶的样式就受其影响。壶身上方有一拱形提梁，提梁前端靠近银壶壶口，锤揲成型的倒扣莲瓣作为壶盖覆盖壶口之上。一条14厘米长的麦穗式银链系在壶盖银环上，连接提梁后部，以防止壶盖脱落遗失。

此银壶不仅造型别致，实用性高，制作工艺更是显现了唐代工匠的匠心独运——先将一整块银板捶打成壶身的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面制出两匹衔杯匐拜的舞马形象，然后将两端黏压焊接，反复打磨致平整，使其浑然一体。舞马凸出壶身，并镀上一层黄金，与银白色的壶体相辅相成。马匹前肢蹦直，后肢弯曲下蹲，口中叼着一只酒杯，重现了千秋节上舞马衔杯为唐玄宗祝寿的情景。

所谓舞马，就是指能够按照节拍起舞的马，经过人为的训练，马儿能做出跪拜和一些舞蹈动作，以供观赏。舞马不但要体形健美，观赏性强，还要耐力好，而大多数中原农耕地区的马匹很难胜任，所以多选用俊逸聪慧的西域良马，特别是大宛国的汗血宝马作为舞马。珍贵的马匹来之不易，唯有宫廷才有财力物力培养，达官贵人也仅逢佳节才可入宫观赏舞马表演。

唐玄宗在位后期，舞马表演格外兴盛。天宝年间，每逢皇帝的生日千秋节，都会举行盛大的宴会，文武百官、外国使臣和少数民族首领前来朝贺，并以舞马表演助兴。这时上百匹马儿进行打扮“以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉”，伴随着《倾杯乐》曲的节拍，舞马跃然起舞，姿态翩翩。高潮时，领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。于是这一画面，就留在了壶身之上。

令人唏嘘的是，除了贵族官员，鲜少有人见过舞马，安史之乱后，唐玄宗弃城而逃，舞马散落民间，后转手到安禄山的一名大将田成嗣手中，被收编成战马。一日，田承嗣打了胜仗，下令犒劳军士，士兵们击鼓奏乐欢庆，舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，养马的小厮未曾见过舞马，便以为它们是妖孽，挥鞭击打：“厮养皆谓其为妖，拥彗以击之。马谓其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。”最后田承嗣命士兵将舞马活活鞭打至死。

此后，盛行一时的舞马在历史的变革中销声匿迹，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。