潘玮倩

高古玉的魅力毋庸置疑。从选材和质地讲，它系出名门，多为帝王将相、达官贵人所用之物；从文化内涵讲，远古的神秘气息和萦绕其上的历史风云，都是比“沁色”更为夺目的沁润。高古玉的收藏拍卖市场，自世纪初有所起色以来，到2016年以香港邦瀚斯思源堂藏玉器拍卖为一个标志性事件，价格从此攀上新高度，热度延续不衰。如今，以史学的眼光、以“玉器史”的概念收藏古玉，将对藏家带来更多的挑战和机遇。

帝王将相用玉乃上乘之作

当今拍卖市场，高古玉和明清玉是玉器的两大重点板块。其中，高古玉通常指的是汉代及汉代以前的玉器，可上溯至8000年前的新石器时代，历经夏商周、春秋、战国、秦汉。高古玉市场一度平淡，一是因为早年流散海外和民间者不计其数；另一个原因则是在鉴别和品评方面，相对明清玉，曲高和寡，门槛更高。而内地文物制度的限制，也一度使得高古玉的国内外市场“冰火两重天”。

但是高古玉的魅力从来毋庸置疑。从功能上来讲，高古玉多是帝王将相、达官贵人用玉，用料和制作工艺都属于同时代的上乘之作，还带有浓厚而神秘的文化气息。高古玉是中国玉文化的源头，对史学把握越深者，越能领悟高古玉的妙趣。

近年来，高古玉市场逐步向好，高价频出。2019年4月2日，香港苏富比以965.5万港元拍出了一件新石器时代“良渚文化兽面纹玉琮”。2017年11月29日，佳士得香港有限公司也拍出一件良渚“玉神人纹九节琮”，当时的成交价850万港元。

高古玉的不断刷新纪录，大致是从2016年左右开始。藏品中，除了比较为市场熟悉的夏商周和战汉之外，新石器时代的红山文化和良渚文化等渐渐受到关注。作为与中原仰韶文化同时期存在的西辽河区域的红山文化，其治玉水平达到了同时代的顶峰。

媒体报道则显示，“2019年古玉拍卖的十大高价拍品，其中有4件良渚文化玉器，3件属于红山文化”。

2016年：走，去邦瀚斯捡漏

2016年香港邦瀚斯思源堂藏玉器拍卖，如今回望，被市场和学界都认为是一个很关键的时间点和事件。于明曾在《高古玉收藏的春雷还是闷雷》中以生动的笔触写道：“2016年4月5日，香港金钟道太古广场的一场看似普通的玉器拍卖会，却似一颗响彻在中国玉器市场特别是高古玉市场上空的雷声。电子图册在玉器行家、藏家的手机里传播、蔓延，每个看过图册的人都心中一惊：真伪没有问题，价格低得让人觉得‘白菜价！每个看过图册的人心中都涌起一种冲动：走，到香港捡漏去！”

此时，距离上次高古玉闪耀拍场还是2000年12月的事了。当时，北京翰海的一件红山文化玉兽形玦拍得264万元。而在16年后的邦瀚斯，来自亚洲区的一位显赫收藏家的私人珍藏，囊括了从新石器时代（公元前3000年）到汉、宋、明、清的大部分从未在市场出现过的拍品。“现场座无虚席，所有电话线路被全部占用。”

最终，在这场拍卖中，一件极罕见的早期人物玉雕创下惊人的最高拍卖价世界纪录，拍品35号东汉玉雕说唱舞人，拍卖价3148万港元，是原来估价的数倍。全场共73件拍品，总成交额达1.78亿港元（含买家佣金）。

这场拍卖将中国高古玉的价格推向了一个新的高峰。溯其原因，除了因这批藏品的断代、真伪基本准确，和当地拍卖制度许可之外，汉代圆雕玉器的出现，也是引人关注的重点。如说唱舞人这样的圆雕精品，在古玉中并不多见，因为我们古代对于圆雕等雕塑技藝的掌握，和西方还是存在一定距离。

以“玉器史”的概念收藏古玉

收藏古玉，要有史学眼光。时至今日，对于高古玉的收藏，充分的知识准备和成体系的收藏策略，已经成为藏家和市场的重要思路。2019年秋季，香港佳士得与资深艺术顾问张伟华合作，首次推出其个人古玉珍藏专场拍卖“云中玉筵 重要亚洲私人古玉珍藏：新石器时代篇”，其中一件良渚文化的3层人神兽面纹玉琮以3132.5万港元成交。

佳士得重要中国瓷器及工艺精品部门主管曾志芬介绍，“新石器时代篇”着重呈现红山文化时期（约公元前4000-公元前3000年）的“玉猪龙”及良渚文化时期（公元前3300-公元前2300年）出现的动物面饰。而“夏商西周篇”承接了玉文化发展脉络，将“可见一个更加有序、先进以及有组织的‘统治和等级制度的社会”。

藏家张伟华说：“回顾清末至民国时期，因战乱动荡而导致高古文物大量流散异国，1990年代至今，终于有机会将所搜罗的精美商周玉器重回中土，并依美术史思路，以‘止戈兴仁为题旨，整理数件礼仪兵器，希冀藉由商周玉器之美，以艺术文化的角度重新审视历史‘止戈兴仁的深层意涵。”

张伟华透露，前辈文物藏家夏伯壎曾对他说，经营文物收藏，格调要高，格局要大，对历史时代背景要充分了解，“这段话对我启发很大，于是我开始以‘玉器史的概念收藏古玉”。