陈世旭

记不起是从哪年开始，因为憋不出小说，无聊中抓起毛笔胡乱涂鸦。不几时，不管走到哪里，只要有人铺纸，就肆无忌惮地横涂竖抹。围观者出于客套，胡乱喝彩，我皆当真，一脸嘚瑟。直到京城一位朋友见我勇气可嘉，寄来一堆古代名家字帖，供我鉴赏研习，翻过几册，我如梦方醒，一身冷汗淋漓。从此罢笔，再不敢气壮如牛地糟蹋笔墨纸砚了。非写不可，就用钢笔给对方留句话纪念。

比“书法”更露怯的是古体诗。参观留言，题赠友人，纪念感言，喜欢“即兴”、“匆就”古体诗，或“五言”或“七言”，或“绝句”或“律诗”，出口成章，倚马可待。甚是自鸣得意。让我又一次大汗其颜的是山东济南章丘区的一位文化干部。某年他领我走访李清照故里，我见他爱好古体诗，便从手机翻出几首拙作以示同好，读后他说了一些好话，我一眼就看出他的言不由衷，便再三表示希望听到他的心里话。他沉吟良久，说：古体诗是有格律的。我马上就听懂了：我这些“古体诗”没有“格律”。之后，我再不敢当场写“古体诗”，写文章忍不住夹杂几句，就把初稿发给他，请他照格律规范斧正。这样做了几次，我意识到十分不妥，一是如此麻烦朋友没有道理，二是有欺世盗名之嫌。于是狠下决心，除非真的弄清了古体诗的子丑寅卯，再不敢没羞没臊地冒充古体诗家了。

反思类似恶习，盖出于卖弄心理作祟。

卖弄是一种常见的社会现象。内容很丰富，方式也很多。自己的或朋友圈的成功、财富、名气、权力、学……