凌鼎年

阮笛康五六岁时就在古庙镇有“神童”之称。

但总有人不信不服，找机会难为他。有一天，镇上两个小混混在镇东头的路上拦住他。张混混说：“听说你是神童，有个对子想考考你。”

“古镇有庙庙真古。”

阮笛康望了一眼前面的河湾答道：“小河无桥桥太缺。”

李混混有点狂妄地说：“小户屁孩懂个屁。”

阮笛康随口答道：“市井二混知啥二？”

气得张混混、李混混欲掌掴阮笛康。幸好私塾的林先生见了，喝止住了两个小混混的混账举动，并对张混混、李混混说：“阮笛康是古庙镇的骄傲，将来考秀才考进士考状元都有可能，放尊重点。”

谁知，好端端的大宋王朝就被蒙古铁骑灭了。

阮笛康走科举之路，报效朝廷的愿望破灭了，伤心不已。

元朝建立后，出台了一系列限制汉人、奴役汉人的政策。譬如四家一把菜刀，还得用铁链连着;汉人取名只能用数字;哪家新婚，蒙古人对新嫁娘有初夜权等。气得阮笛康大骂鞑靼是畜生。

忽必烈建都大都后，发现中原、江南地大物博，汉人实在人口众多，光靠蒙古人统治，有点顾头不顾腚的感觉，他就笼络人心，开科取士，以汉治汉，分而治之。

这时，张混混、李混混已跟着蒙古人混了。他俩向古庙镇的最高长官其木德汇报：小镇上最有学问的年轻人当数阮笛康，要参加科考，也只有他，只是这人孤傲得很，刁民算不上，至少也不是顺民，就算考上了，做了官，也不可能像我俩这样尽心尽力为大元朝效力。

其木德对张混混、李混混很赏识，说：“只要听我话，少不了你俩吃香的喝辣的。”

其木德又问：“你俩说的阮笛康，是不是就是那个不结婚的书呆子？”

“对对对！就是他。”张混混答。

“算了，这种连女人也不敢娶的男人，给他官做也做不好。”

就这样，阮笛康逃过一劫，或者说正合他意。

本来，阮笛康已到了婚嫁的年龄了，但一想到自己的新婚妻子会被禽兽糟蹋，干脆不结婚。他也不想参加元朝的科考，更不想做元朝的官。在他心里，大宋是亡国，这是汉族永远的耻辱。他知道自己胆小，又手无缚鸡之力，反抗？鸡蛋碰石头的事自己也不敢，罢了罢了，他只能对自己要求：清清白白做人，规规矩矩做事，不出卖良心，不伤害乡亲。乱世，能苟活下来，已经不易。不管怎么说，自己是宋朝的秀才，靠教书还能混口饭吃。他只想教书育人，让后代不要忘记自己是汉人。

私塾的林先生几次对阮笛康说：“你啊，生不逢时，如果在大宋王朝，一准儿是三甲之内，栋梁之才，可惜啊可惜！”

阮笛康接替了林先生，在私塾里天天与孩子们打交道。

张混混、李混混知道，古庙镇里大都是安分守己的平头百姓，翻不起大浪，唯一有可能与外界联系，不服管理的就是阮笛康这种读书人。读了几本破书，就爱国啊，忠君啊，民族大义啊，挂在嘴边，写在诗里，得防着点。但总不能天天去私塾盯着吧。要知道，张混混、李混混从小就最怕去学堂，至今，一到学堂里还是头晕。

他俩在与其木德喝酒时，就多次提醒其木德，这阮笛康与我们不是一路货，多监视监视为好，小心没大错嘛。

正好元朝朝廷要求所有的汉人居住的房屋，不能天天大门紧闭，要开窗，窗户不能高，要讓巡逻兵路过时，一眼望得见里面在做什么。

其木德马上执行，命令古庙镇所有的房子都要有装木达板窗，白天要开着。特别是私塾，不允许高窗户。

其木德要求巡逻兵重点盯住私塾，看看是否有陌生面孔，有异动。

中秋，汉人有吃月饼的习俗。那一年，古庙镇的月饼生意特别好，阮笛康没有妻儿，没有人做给他吃，就买了一包，结果发现每个月饼下面有张纸，上面写着“八月十五夜杀鞑子！”

阮笛康也觉得不能再忍了，早早做了豁出去的准备。到了八月十五夜，果然有人一声呐喊，就有不少人举着木棍、农具等冲上了街头，乱棍打死了其木德与张混混，李混混趁着夜色侥幸逃脱。三天后，在李混混的引路下，蒙古人的兵士包围了古庙镇，最后阮笛康带领小镇居民奋力抵抗，终因寡不敌众，不幸战死。

阮笛康的墓，在古庙镇北边的老鸦林，墓碑上写着：义士阮笛康秀才之墓。

这墓，一直到上世纪50年代，长春大队平整土地时才平掉。