蔡菁

摘要：孙过庭和贺知章都是唐代小草艺术的代表人物，孙过庭的《书谱》是书法史上罕见的书文并茂的作品，在书法创作、书法理论两个方面都为后世立下标杆。贺知章在当时是与张旭齐名的书法家，如今他的书法真迹仅存《孝经》，且两幅作品风格较为相似。本文对《书谱》和《孝经》进行技法上的比较，以增进对小草艺术的认知程度，并希望对自己的认知和实践有帮助。

关键词：孙过庭；《书谱》；贺知章；《孝经》

孙过庭，名虔礼，字过庭，陈留人，唐代书法家。孙过庭博雅能文，隶书、草书、行书兼善，尤善草书，作品除《书谱》外，还有《千字文》和《景福殿赋》流传于世。《书谱》在中国古代书论中的地位相当高，可以说，《书谱》中提出的很多问题搭建了书学理论的框架，为整个中国书学理论的构建奠定了基础。

贺知章，字季真，号石窗，唐代诗人，书法家。一提到贺知章，就想到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”贺知章的诗名如雷贯耳，所以他为世人所知的是他的诗人身份，忽略了他书法家的身份，殊不知在当时，他是与张旭齐名的书法家。如今能见到的贺知章书法真迹仅存《孝经》，其墨迹的珍贵程度可见一斑。

本文通过比较孙、贺二位在结体、笔法、章法、墨法上的异同，从中获取唐代小草书法风格的审美意趣，以此提高自己的认知水平和实践水平。

一、笔法

《书谱》的关键在于它的笔法。孙过庭是二王书法的继承人，起笔、收笔、转笔都承自二王。……