内容提要：1954年对《红楼梦研究》的批判，无疑带着特定时代共同的思想症候，表现出政治批判介入文艺批评的典型运动形态。这场运动对于中国当代文学批评，有着更大的构型作用和指向意义，所谓批评观念的时代转型和批评模式的全新建立，正在此间有效生成。因而将其作为当代文学批评建构过程中的特殊环节来深入研究，是非常必要的。

考察中国当代文学批评范式的建立问题，无法绕过共和国初期发生的历次文艺批判运动。相对于文学创作而言，文学批评活动与社会政治的关系更为紧密，甚至相互缠绕，并主要以运动的方式呈现批评的演进轨迹。发生在1954年的对《红楼梦》研究的批判，无疑也带着特定时代共同的症候，表现出政治批判介入文艺批评的典型运动形态，其中也包括领袖的直接发动和运动，最后以政治性裁决告结。但值得重视的是，这场运动对于中国当代文学批评而言，有着更大的构型作用和指向意义，所谓批评观念的时代转型和批评模式的建立，正在此间有效生成。因而将其作为当代文学批评建构过程中的特殊环节来深入研究，是非常必要的。

一

就时间进程而论，对当代文学批评的思想性规范是与新中国文学体制的建立同步开始的，第一次“文代会”之后，伴随着“初春时节”最早一批文学作品的出现，紧跟而来的文学批评在思想重心上的调整和创作方向上的引导已十分明显。萧也牧的短篇小说《我们夫妇之间》发表于1950年，批评家提出的问题是：小说流露了“小资产阶级思想情绪”，表现出作家“玩弄人民的态度”和“新的低级趣味”，“已经被一部分人当作旗帜，用来拥护一些东西和反对一些东西了”。……