金莉莉

内容提要：儿童是张天翼回应“大众化”讨论诸问题的重要策略。区别于左翼文学对“真实”的理解，张天翼并未完全贯彻现实主义原则所提倡的“世界观的指导”，而是力图探索“镜子一样”客观写实的形式意义，并拓展以“阶级意识”为主导的“世界观”的所指内涵。他尝试取用“儿童”看与被看的特殊角度，以儿童的个体经验描绘出另一种真实的“大众”形象。同时，以儿童的成长路径探索“化”大众的思路，塑造与先进性相匹配的理想新人。张天翼与左翼文坛的分歧，使他乐于选择“儿童”作为建构“大众”群像的一种叙事方法，从而为左翼文学提供了另一种叙事路径。

1928—1937年间，“大众”无疑是贯穿左翼文学始终并包含了多种可能性的核心词汇。左联成立前后围绕《大众文艺》《北斗》等杂志开展的文艺大众化讨论1，进一步提供了更为具体深入的话语空间。正是在这一阶段，张天翼脱颖而出，不仅参与了讨论，而且同时创作出在现代文学史和儿童文学史都留下极高声誉的作品。自1920年代末至1930年代初因《三天半的梦》《从空虚到充实》《三太爷与桂生》《鬼土日记》《小彼得》等系列小说崭露头角，1932年开始他连续发表了童话《大林和小林》《秃秃大王》、小说《蜜蜂》《奇遇》等作品。至此，张天翼作为左翼文学“新人”2一直被高度评价、争论和研究。

然而，多年来现代文学研究一直集中于张天翼创作中新的斗争意识、现实题材、讽刺艺术等层面3，较少意识到他塑造的儿童形象为左翼文学叙事所提供的意义。……