王俊红 祁 麟

（河北科技工程职业技术大学经济管理系，邢台学院马克思主义学院，河北 邢台 054000）

太行山脉位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。太行山文化带即纵贯南北400余公里的太行山区文化体系。

截至2019年初太行山区共有国家级传统村落756个，历史文化名镇16个，历史文化名村90个。太行山区传统村落历史较为悠久，文化内涵丰富，是北方农耕文明的活化石，有很高的历史文化和保护利用价值，是祖先遗留下的珍贵历史文化遗产。

1 太行山文化带古村落现状

古村落沉淀了中国五千年的文化记忆，承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产，是繁荣发展民族文化的根基。太行山区（包括山前丘陵、平原部分地域）是我国北方古村落较为集聚的区域之一，古村落群形成了独立完整的体系，包含乡土民俗型、传统文化型、革命历史型、商贸交通型等众多类型，反映了太行山地区古村落的传统风貌。

邢台市位于太行山中段，西以太行山(北太行)与山西比邻，东与大运河相望。是河北省历史文化名城，拥有3500年建城史，是华北地区建城最早的城市之一，历史文化底蕴深厚。在悠久的历史发展中，邢台市古村落数量众多、各具特色，居民居住较为集中，较为完整的保存了当时所处历史时期的建筑风貌，房屋建筑具有地方特色，基本处于原生态，能够较完整的体现出村落的原始风貌。截至目前，邢台市有9个村入选为国家历史文化名村；24个村入选为河北省历史文化名村；40个村入选中国传统村落，共计45个村落入选名录。

纵观河北省的历史文化名镇名村与传统村落，都集中在太行山沿线的张家口、保定、石家庄、邢台、邯郸。邢台市也不例外的集中在太行山沿线的邢台县、沙河市、临城县、内丘县四县。由于古村落都处于偏远山区，除了黄岔、王硇、英谈等个别村落进行旅游开发外，其他仍处于发展初级阶段。我们以内丘黄岔古村落为例，来研究太行山文化带古村落分布特征及保护对策。

2 黄岔古村落分布特征及人文资源

2.1 黄岔古村落分布特征

黄岔村位于河北省西南、邢台市西北、内丘县城西，地处太行山脉东麓。地理环境十分特殊，南侧为东西走向的凌霄山山脉，东侧为南北走向的鹊山山脉， 西侧为南北走向的摩天岭山脉，因而形成了三面高山， 四面环绕之势。

黄岔古村历史悠久，村中至今保留有大量古民居，大部分用山里的灰色的石材垒砌而成，屋顶多以平檐式石板为主，多为单层建筑，也有少量的楼式建筑。村里的道路就更是用石板铺成的。站在高一点的地方看下去，古民居依山就势，错落有序，非常具有山区民居特色，是第四批河北省历史文化名村。

黄岔古村寨的选址，依山就势，背山面河而居，保存完好，是冀南山乡风貌特色古村寨的独特代表。由于古村落坐落在凌霄山与鹊山之阴坡，尤其凌霄山之阴水系汇聚了泜河最大的两川源头，交接于古村寨，因北部前头山垴阻挡，又分流而下，形成独特的“><”形河道。 古村寨正好坐落在交接点上，大大增加了村落的空间布局，而且地形平缓、地质稳定。

2.2 黄岔古村落人文资源

1）关卡文化源远流长。黄岔村原名黄卡村，据传为东汉末年巨鹿人张角领导的黄巾军起义军，在此三岔口之地设关立卡而形成，故称为“黄巾军关卡”。元明时期，由于特殊的军事位置关系，经常有农民起义军在此盘踞。到了抗日战争时期，由于这里的隐蔽性，八路军冀西游击队总队长杨秀峰，以及他领导的内丘县独立团、独立营经常驻扎在黄岔村。

2）民俗文化传承有序。黄岔村一直承载着凌霄山寨的历史文化主脉，张角以“太平道”为教义所举办的各种祭祀仪式，黄巾军的吃住行和生产劳动所形成的文化民俗，与黄岔村复合而形成了多项传统民俗和技艺。例如祭祀山神、抬杠箱、黄巾道乐、杏仁汤制作技艺、中药材采制等。虽历经千年，一直延续不断，流传了下来。目前村内有省级非物质遗产——抬杠箱，县级非物质遗产内丘中岩山黄巾乐调等。

3）红色文化内涵丰富。黄岔村作为八路军抗日根据地，在内丘最早建立了交通站，不断为八路军传递情报、信件，运送抗日急需物资、报纸文件，护送抗日干部等。

4）村落古朴乡愁忧思浓厚。黄岔古村落保存完好，房屋以当地石材为主，依山就势而建，高低错落有致，街巷由石板铺路，曲折有向。现存数十株百年以上的古橡树、古槐树、古柏树等古树名木，另有多处古村遗址，保存着大量汉代原始石臼、石碾、山神庙群、汉阙等文化遗存。

3 黄岔古村落保护现状

1）村庄环境资源现状。黄岔村不仅自然与人文景观较好，历史文化资源众多，也是冀南太行山传统村落选址与自然和谐的见证，对于研究传统冀南山区古村落选址与建造，具有一定的科学与艺术价值。2）古村落选址特征。黄岔古村寨主要由西寨沟、东寨沟、前头三片聚落形态组成。因受张角所创建“太平道”的影响，依赖自然山水的先天优势，加上传统文化理念的掺融合，构筑了一个“天人合一““阴阳调和”的古村寨格局。3）村落景观格局现状。黄岔村周围为依地势形成的梯田，形成以反映独特地域农耕文化的古村落至今保留有大量古民居建筑，整体风貌格局保存较好。建筑是承载村落历史文化、建筑文化等的主要空间载体，以木石结构为主的建筑不仅体现出村庄的传统风貌，更能显现出村落的建筑文化内涵。4）传统街巷及村落空间肌理现状。黄岔村内有两条村级道路，在村庄中部形成环状，为村民出入村庄的交通干道，村落整体街巷主次层次不清晰，未形成明确的街巷格局。古村落南侧街巷传统尺度走向和传统风貌保存较好，北侧建筑改造为与传统风貌不协调的建筑较多，整体风貌较差，村落整体仍旧保持着小尺度的空间肌理，街巷及建筑尺度相对较小。当前的主要的公共空间为村庄中部道路交叉的小广场，场地小而简陋。5）非物质文化遗产和文化空间现状。黄岔村发展传承近千年，不仅留下了数量众多的物质文化遗存，也孕育了丰富的非物质文化遗产，如抬杠箱、凌霄山黄巾乐调、内丘杏仁汤制作技艺、正月十六请太平、祭祀山神、祭祀祖先等，其中抬杠箱为市级非遗项目，凌霄山黄巾乐调和内丘杏仁汤制作技艺为县级非遗项目。

在黄岔村，文化空间是十月十五的传统庙会，如抬杠箱，借助逢年过节和每年农历三月十五，黄巾乐调汇聚一起表演，天南海北的香客汇聚而来。又如每逢农历三月十五请太平最为独特，全村人会登上老神山顶，去朝拜老祖祭祀，世代传承。

4 黄岔古村落保护对策

第一、促进古村落文化遗产的保护与旅游开发。中国的古村落以300个/天的速度在消亡，物质与非物质文化遗产急需保护；古村落破坏性开发非常严重，迫切需要借助旅游来进行开发保护；八百里太行山区古村落很多，文化遗存和急待开发项目类型丰富。邢台市古村落数量众多、价值独特。不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产，而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产，既是不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源，更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。黄岔村地处南太行深山，村落保存形式极为凸显，独具冀南山乡风貌特色。

第二、践行美丽乡村建设政策。国家对美丽乡村建设有政策支持，传统村落的旅游开发既有利于从建筑、景观、生态、环境等多方面提供智力支持，还有利于村庄脱贫致富，可持续发展，提升村民生活质量。随着国家农村政策的逐渐落实，一批新的黄岔人，在县、乡两级的大力支持下，克服种种困难，终于建成黄岔新村，一改往日的落后面貌。2016年8月,黄岔村被河北省委宣传部、省文联评为“河北省十大最美古村镇”。黄岔村的变化是近年来邢台发展旅游的一个缩影。

第三、发展红色旅游、继承革命传统、创办教育基地。太行山区也是革命老区，有很多的革命圣地，很多古村落保存有重要的红色抗战的历史遗迹。黄岔村就是八路军重要的中线交通总站，涌现出了一批革命骨干。发展红色旅游，传承红色基因，建设爱国主义教育基地，有利于古村落更好地保护和旅游开发。

第四、进行传统村落调研，挖掘历史文化内涵，寻找旅游开发的卖点。从调研村落档案、撰写村志入手，引发村民关注村落的历史变迁、文化传统、和日常生活，意识到自己是命运主宰的主人，一定要积极行动起来，提高旅游服务水平。

第五、与旅行社及网站合作，运用“互联网+”模式，推出寻根之旅、文化之旅、艺术写生基地等产品，与红色旅游、研学旅游、户外旅游、休闲度假旅游结合进行设计，满足游客多方面的需求。提出古村落的规划建议，进行景观保护、环境提升、体现乡土特色的初步方案。借助古村落良好的生态环境，以康养度假为目的，开发以乡村度假、生态休闲、滨水娱乐、康体养生为重点的旅游休闲娱乐产品，将乡村度假体验项目打造成为规划区旅游开发的亮点。同时，休闲娱乐活动要统筹兼顾大众与个性化需求，根据不同年龄、不同性别、不同兴趣的游客需求，规划适于白天与夜晚开展的各项活动，兼顾室外与室内、体力与智力、教育与娱乐、文化与休闲等各个方面。

第六、公司+农户+村集体合作模式，加强当地特色农产品产业链条的延伸，提升农业价值产业链，实现乡村振兴。依托村庄大面积梯田，通过林果、中草药种植以及特色农产品的开发、特色休闲体验活动的开展，形成黄岔村特色农业品牌，延伸产业链条，提高价值产业链。一产：苹果、核桃为代表的林果种植，以金花葵为特色的中药材种植和以鲈鱼养殖为特色养殖；二产：建立金花葵茶厂、啤酒厂、面条特色产品；三产及衍生：包括茶厂观光及产品体验、鲜果销售、农副制品的手作体验及销售、林果采摘、农事劳作体验、药事劳作采摘、养生茶、药膳和轻食餐饮。

2015年，黄岔村凭借着原汁 原味的太行古石寨风貌，确立了旅游扶贫的发展思路，并与邢台中岩山旅游开发有限公司签订合同，致力于打造保护古村落，合理开发绿色生态养生游。协助公司在充分调研的村落的分布特征基础上，挖掘文化内涵，进行合理的旅游开发保护。

希望通过后期努力，以发展旅游实现美丽乡村建设，助推黄岔古村落乡村振兴。