蒋小杰

一、文献回顾与问题的提出

霍布斯政治哲学的核心目标是证成绝对的主权权威，为了公共的和平与安全，公民承担有服从主权者的绝对义务。但我们也发现，他在证成主权权威的绝对性过程中，自始至终都没有放弃自由的先在性和自卫的正当性，他甚至还把此保留为国家状态下“真正的臣民自由”。这似乎意味着公民对绝对主权权威的服从只具有相对性。学者们藉此认定，霍布斯确有自由主义者这一面向。例如，施特劳斯就曾明确地说过：“倘若我们把自由主义称之为这样一种政治学说，它将与义务判然有别的人的权利视为基本的政治事实，并认为国家的职能在于保卫或维护那些权利，那么，我们必须说自由主义的创立者乃是霍布斯。”1Leo Strauss, Natural Right and History, the University of Chicago Press, 1953, pp. 181-182.艾伦•瑞安更是直言不讳：霍布斯的自由观开启了西方现代自由主义的先河，并由此“被广泛称为现代个人主义的创始人、个人主义之父”2Alan Ryan, Hobbes and Individualism, in G. A. J. Rogers and Alan Ryan (eds.), Perspective on Thomas Hobbes,Oxford: Clarendon Press, 1988, p. 81.。即便是政治保守主义者的奥克肖特也认为，“霍布斯虽不是一个自由主义者，但他那里的自由主义哲学比多数自称为自由主义的捍卫者更多。”3奥克肖特：《〈利维坦〉导读》，应星译，上海人民出版社，2003年，第230页。国内学者吴增定通过对“权力”概念的梳理，最后认定，“霍布斯所建构出来的这种无目的、可计算、可量化、可分离、可组合的权力概念，在此后近四百年的时间里，一直贯穿着西方政治思想史的演变进程”，虽然霍布斯本人并无意于自由主义的建构，但他对权力问题的看法客观上为现代自由主义提供了基本的前提。……