（广西师范大学，广西桂林 541006）

《礼记·王制》中说：“南方曰蛮，雕题交趾”[1]。雷州古时属交趾，处于大陆最南端，古时长期为百越族聚居之地，古称南蛮徼服。《雷祖志》有一段这样记载雷州：“州旧有猺、獞、峒猿……。”古代雷州先民都加“犬”旁命名其部族，正是因为犬是他们图腾崇拜文化的标志。他们借助犬当作精神寄托，祈求躲避天灾，这种寄托物慢慢变成了每个部族的民族图腾[2]。石狗在雷州半岛的村舍、庙宇、古墓、小道却比比皆是。这些独特的艺术品后被称为雷州石狗，它不仅是粤西地区民间艺术奇迹，更称得上是中华民族民俗文化屈指可数的瑰宝。

1 传奇色彩下雷州石狗的源

雷州石狗漫长的发展史，融合了地方各部族多样的文化底蕴，具有较强的地域性特征。在对雷州石狗追本溯源时，可以发现这一奇特的民俗文化的诞生并非是偶然的，而是诸多因素作用的必然结果。

1.1 原始部族的图腾崇拜

“图腾”一词源自北美阿尔贡金人方言的音译，表示他们与图腾所代表的神灵同宗同族，便自然会受到庇佑。石狗崇拜现象的形成与蔓延很大程度上依赖于原始部族根植的图腾崇拜思想。雷州半岛原始部族崇拜划一经历了复杂漫长的过程。最终，狗图腾崇拜在残酷的文化合并角逐中留存了下来[3]。闻一多在《神话与诗·伏羲考》中说：“凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者。它给他们供给食物，驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。