丁继承

内容摘要：《论语》一书有138处直接出现“君”或“君子”的词。这些直接描述“君”或“君子”的词，或专指国君或侍奉国君的人，或直接正向论述了君子要具备的若干格性或者素养，或将君子和小人进行了对比述说，为读者展现了作为理想生命格性的一种参照。本文试从专指正面说、直接正面说和对比直接说分别述之。

关键词：论语 君子 理想生命格性 直接说

据笔者仔细统计，《论语》关于“君子”的述说有500余条，或专门指事，或直接间接，或对比分析、或列述负面清单，都寄寓了“君子”这一理想生命格性的丰富内涵和特质。其中专门指国君或者对侍奉国君的人的要求的有38条，直接正向说君子的有78条，还有直接对比说君子的有18条，试分别述之。

一.直接专指说

据笔者统计，君子专指国君或与国君相关的人和事，共47处、38条，其中23处只是专指国君本身。还有23处，除了说国君国王之外，捎带论及了侍奉国君国王者应该具备的格性，即如何做大臣、国君应该如何对待大臣等等。不管怎样，这一系列的“君”“君子”强调了一个核心要义，那就是：国君、大臣要有“君子”这一理想格性。这些理想格性包括：第一，大臣要有大臣的样子，服侍君主要尽忠不欺骗，要尽礼守规矩，要弘扬仁道，要小心谨慎、庄重严肃、行动迅速，要能舍身忘死、全力以赴，不侮辱君王交给的使命。而且，劝谏国君要注意方式方法，要把做成事放在首位。第二，国君要像国君的样子，要以尧帝为榜样，要懂得礼，要按礼节来使用臣子，要关心臣子。……