邓洪秀

内容摘要：孔颖达的《春秋左传正义》是唐前《左传》研究的集大成之作，在《左传》学史上具有重要价值。该书采取义疏体例，在杜预注的基础上做了进一步的疏解工作。本文主要以鲁隐公部分为研究对象，从训诂内容、书法义例、经义思想三方面探讨孔疏对杜注的发展推进。

关键词：《春秋左传正义》 孔疏 发展

唐初修《五经正义》的目的是统一经学文本，故重点不在创新，而在整理前人旧疏。我们认为，“不是所有学者都有能力对故训慎取别择，选择本身体现了作者的学术倾向，隐含了作者的学术态度，显示了作者的学术观点”[1]，正是基于孔颖达高超的识见与水平，才有了《春秋左传正义》这部典范著作。孔颖达认为杜注“专取丘明之传，以释孔氏之经”，最符合孔子作《春秋》之本意。因此，孔疏主要通过疏解杜注来达到解经目的。本文仅以鲁隐公部分为例，就《春秋左传正义》对杜预注的发展问题略作探讨。

一.孔疏对杜注训诂内容的发展

1.孔疏文字训诂更细密

文字训诂是古籍注释的重要方面，详细的字词解释有助于准确掌握词义，辨明物理，疏通章节大意。杜注简略，有一些字词含义丰富，但缺乏进一步疏解。与杜注相比，孔颖达在字词方面阐释得更为全面详实。

孔疏从古籍出处及前人注疏入手，既解释经传中的字词，也对杜预注文中的字词进行疏证。杜注大量引用前人之说，但未标明出处，孔疏弥补不足，指明杜注所释字词的出处，并引前人旧注予以补充。……