□陈丽荣

白族是一个有着悠久历史和辉煌文明的民族，素有『文献名邦』之美称。其早在唐代就建立了南诏国的地方政权，后继宋代的大理国，前后延续了五百一十六年之久⑴，直到元初才结束了这种半独立的政局。后历经明、清，逐渐形成了丰富多彩、独具魅力的白族文化，是接受汉文化影响较早且很深的民族之一。

白族是中国第十五大少数民族，主要聚居在大理白族自治州，约有人口一百八十七万。白族有本民族语言，白语属汉藏语系缅语族彝语支。白语是白族传统文化的重要特征之一，是白族区别于其他民族的重要标志⑵。本文仅以大理地区为例，对白族对联文化发展的历史渊源及对联特点作一梳理，为今后进一步研究奠定基础。

一、白语对联的起源

关于白语对联最早出现的时间，目前能查找到的较早的文献，当属《明史》中记载的杨黼（明代大理著名的白族文学家）写的白族民歌体《山花碑》（以汉字记录的白语读音，时间为公元一四五〇年），可以作为白语对联的先声。民歌虽然接近诗歌，诗歌又接近对联，但从严格意义上来说，也还有点牵强。

事实上，由于历史原因，白族仅有语言，并没有文字，因此，缺少对联文化传承的载体，目前所搜集到的一百二十八副白语对联⑶，都是根据乡间野老口口相传的消遣话题而得，真正凭借汉字载体记载下来的白语对联作品并不多见。因此，白语对联可概括为是以汉字记声，白语为意的对联，是对联融入白族民间所派生出的一种民间乡土文化。……