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陶渊明还是陶通明

2021-04-09乐进进

读书 2021年4期
关键词:吾爱司马光典故

乐进进

《司马光集》卷四《独乐园七咏·见山台》诗云:“吾爱陶渊明,拂衣遂长往。手辞梁主命,牺牛惮金鞅。爱君心岂忘,居山神可养。轻举向千龄,高风犹尚想。”(四川大學出版社二0一0年版,115 页)首句之“陶渊明”,所校各本均无异文。当代学者多据此探讨司马光独乐园的命名意蕴与情感趋向,着重凸出司马光所受陶渊明隐居思想的沾溉。然而细绎诗中所述的事件典故,均与陶渊明生平不符,反而指向“山中宰相”陶弘景。

陶弘景, 字通明。《南史· 陶弘景传》载:“(梁武)帝手敕招之,锡以鹿皮巾。后屡加礼聘,并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。”即三四句典故出处。相反, 陶渊明卒于刘宋, 未及入齐, 离萧梁时代相距甚远,与梁主无涉。五六句即《陶弘景传》所言“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。月中常有数信,时人谓为山中宰相”的诗意化表达。陶弘景少好道术,《南史》本传载其“善辟谷导引之法”,又其母“梦青龙无尾, 自己升天”, 均为“ 轻举”二字所本。故可推断此诗所述者为陶弘景。《钦定石渠宝笈续编》卷十九载文徵明所书此诗别本,首句作“吾爱陶隐居”,《南史·陶弘景传》云“自号华阳陶隐居。人间书札, 即以隐居代名”,知此“陶隐居”即陶弘景,可为原诗作“陶通明”之确证。

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