林升栋

偶像崇拜自古就有，追星行为本身没有原罪。但随着“饭圈”越来越低龄化，追星过程中出现诸多乱象，如颜值崇拜、拜金攀比、网络暴力、宣扬仇恨、相互攻击等，让追星变了味，使得“饭圈”成为负面的代名词和亟待解决的社会性问题。

围绕明星崇拜的粉丝文化现象和产业链存在已久，粉丝的形态以明星年代为标志物，随着技术进步和时代更迭而慢慢演变。就国内粉丝文化而言，大致可以划分为三个阶段。第一阶段是二十世纪八九十年代，港台歌星红透大江南北，在国内掀起一股追星狂潮，“追星族”这个以学生为主体的群体开始走入人们的视野。需要注意的是，追星族虽然是一个群体，也会有聚集的行为，但其行动往往以个人为主。第二阶段以2005年湖南卫视和天娱传媒举办的《超级女声》为标志，追星族不再是原子化的个体，而是变成了拥有投票权和一定影响力的群体组织。第三阶段大概是在2014年以后，随着韩国应援文化的传入，“流量明星”开始走红，“饭圈”文化逐渐形成。饭圈内部拥有一定的规则和话语体系，也拥有一定的资金运作规模。这一阶段的“饭圈”和前一阶段的“粉丝群体”有着质的分野，即其是规模化、结构化、组织化、制度化的紧密组织。

从追星族、粉丝群体过渡到“饭圈”，反映了粉丝和明星之间关系的变化——由单向的“追星”到参与式的“造星”。在追星时代的单向关系下，明星创造文本，粉丝解读文本;但在造星时代的参与文化下，粉丝直接参与文本的创造，甚至直接参与明星的塑造。……