杨洁琼

(山东省青岛第66中学 山东青岛 266031)

“由于历史学科独特的学科特点，在还原历史真相、探索历史规律、学习历史经验的过程中，天然地体现着尊崇先辈英雄、维护民族团结的家国深情。”因此，历史教师更应坚守课程资源，引导学生体会历史、升华感情，在教学实践中渗透家国情怀素养。对此，笔者结合自己教学实际结合课本资源开发，尝试对培育家国情怀的历史教学进行探索。

一、理论依据

历史课程资源中蕴含着大量家国情怀素材，历史教师应充分挖掘其中的家国情怀教育资源。

在高中历史教学中培养学生的家国情怀，是难度比较大的实践活动。虽然历史课程标准已经颁布，但山东省在2019—2020学年第一学期才开始使用统编版教材，无论是教材还是课标都处于磨合状态，在历史教学实践中，历史核心素养的培养和落实，常常出现滞后于理论认识的现象。

二、教材对比

笔者以“辛亥革命”为例，对岳麓版和统编版教材进行对比分析。统编版教材将“辛亥革命”放在第六单元辛亥革命与中华民国的建立（第19课），课标（2017修订版）关于“辛亥革命”的课标要求是：“了解孙中山三民主义的基本内容，理解辛亥革命与中华民国建立对中国结束帝制、建立民国的意义及局限性。”而岳麓版教材将《辛亥革命》放在第四单元内忧外患与中华民族分奋起（第15课），课标（2011版）关于“辛亥革命”的课标要求是：“简述辛亥革命的主要过程，认识推翻君主专制制度、建立中华民国的历史意义。”虽然课程设置位置变化不大，但统编版单元重点却更加强调事件的完整性逻辑性，用语更加严谨，增加了对孙中山思想“三民主义”内容的研究。笔者对两种版本进行了对比分析：

表1 教科书“辛亥革命”子目统计表

比较与思考：从形式上看，岳麓版将辛亥革命的背景与过程单独列出，便于学生理清两者之间的关系，将辛亥革命的结果和意义“民国的建立和帝制的终结”放在最后，逻辑上不是特别清晰，内容编写符合课标要求，但辛亥革命作为中国近代第一次民主革命的特点还不够突出，对其意义探讨和认识不够深入。而统编版广义上同属“辛亥革命”的资产阶级革命背景说法比较准确，辛亥革命中的“武昌起义与中华民国的建立”放在一起，作为辛亥革命的经过、结果，联系性和逻辑关系比较强，最后对辛亥革命的历史意义作总结，符合时代对辛亥革命的评价。就辛亥革命的历史意义及编写形式、内容而言，统编版教材更加全面、逻辑性更强[2]。

表2 课文系统比较

表3 图像统计

比较与思考：历史教科书的课文系统主要有绪论性课文、基本课文、补充课文和史料课文等。从表中分析可以看出，岳麓版和统编版课文总字数相差不多，但统编版基本课文要多于岳麓版，统编版增加了清末新政和四川保路运动，使内容更加完整。统编版缩短了补充课文也就是辅助系统的内容，但增加了图像史料及注解，在“辛亥革命”这部分内容中，有孙中山人物肖像图，三张照片分别是中华民国选举临时大总统时的合影、孙中山当选中华民国临时大总统的得票数、袁世凯就任临时大总统后与北洋将领合影，1911年12月29日，17省都督府代表在南京举行会议，孙中山以16票（每省一票）当选为中华民国临时大总统，图片证实孙中山就任临时大总统的依法有效性，符合史料实证要求。而袁世凯与北洋将领的合影暗含着辛亥革命后各派系力量钳制，预示了未来军阀混战的局面。另外，统编版教材中图像的使用比岳麓版增加了一倍，尤其是著作书影的运用，比较重视对书籍史料的研究，这也是高考命题趋势“脱教材”背景下，教科书信息密度更大的表现[3]。

三、分析设计

笔者结合高一学生的心理特点和接受能力，将本课设计为以下四个环节：“初见，民主之潮——在偶然与必然间分析背景”“燃烧，革命之火——在困境与功绩中讲述过程”“再见，封建帝制——在变化与不变中讨论影响”“感悟，辛亥精神——在追忆与传承中感悟家国情怀”，为学生渗透“天下兴亡，匹夫有责”的理想信念，引发学生的共鸣，培育学生正确的人生观、世界观、价值观。在家国情怀培育方面，重点通过裴多菲对生命、爱情、自由三者之间关系的分析，使学生充分感受到林觉民在参加黄花岗起义时，对妻子的依依惜别之情，“舍小家保大家”的报国之情。通过对早期革命的分析，学生直观感受到前14次起义均以失败而告终，但革命火焰不息、革命精神不断，“虽九死而犹未悔”，感悟革命党人不屈不挠、坚韧不拔、视死如归的英雄气概，引导学生明白武昌起义成功的必然性，熏陶学生的爱国情怀。

统编版与岳麓版相较还是有较大变化的，首先是体系的变化、内容的丰富，摒弃了现行的政治、经济、文化专题史编撰模式，顺应了众多师生多年的呼声，最明显的感觉是当代史内容的增加。其次，深感信息密度增加了许多，学习任务加重，全球视野在教材中的地位更加突出，视野更加广阔。这些既可以成为家国情怀培育的素材，也增加了其培育难度。