APP下载

失落与再造:传统少数民族村落有机更新的探讨
——以四川凉山“彝家新寨”工程为例

2021-04-03刘璐

建筑与装饰 2021年1期
关键词:建筑文化

刘璐

中国矿业大学 江苏 徐州 221100

1 传统少数民族村落与有机更新理论

乡村环境的组成不仅由当地民俗和地理因素构成,也由地域特征、文化、精神、信仰等无形的文化形式构成。传统少数民族村落的更新改造过程,是重新探讨传统少数民族村落文化的独特价值,发展其文化特征和内涵的过程。

“有机更新”理论是我国建筑大师吴良镛提出的一种城市规划理论。吴良镛先生认为,从城市到建筑、整体到局部,像生物体一样是有机关联的,需要新陈代谢。按照有机更新思路提出了城市建设必须顺应原有的城市结构,遵循城市内在规律与秩序,在更新改造的过程中,留存形态良好、具有历史文化价值;修饰部分形态完好的建筑民居,损毁严重的加以拆除。

“有机更新”理论下传统村落的改造,应是现代文明与传统文化的和谐交融。强调“以人为本”的概念,将传统的少数民族村落作为一种动态发展的有机体在挖掘传统少数民族村落特色的基础上,保护村庄的历史背景,并通过将旧的少数民族村庄引入新环境,来保护传统少数民族村落的原始特征,将建筑空间和乡土景观既与传统文脉相乘,又结合现代功能与技术要求解决传统少数民族村落的发展问题实现有机更新[1-3]。

2 传统少数民族村落有机更新与保护概况——以“彝家新寨”工程为例

2.1 “彝家新寨”工程

凉山作为全国脱贫攻坚主战场之一,上世纪末之前,不少彝区贫困群众还居住在不避风雨、低矮潮湿的木板房、茅草房、石板房(简称“三房”)中。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

建筑文化
文化与人
年味里的“虎文化”
“国潮热”下的文化自信
《北方建筑》征稿简则
关于建筑的非专业遐思
建筑的“芯”
山居中的石建筑
谁远谁近?
听,建筑在诉说
独特而伟大的建筑