文|浮尘

一次，简雍陪刘备出行，见一男一女正在路上走。简雍即刻上前对刘备说：“老大，快把那俩人抓起来吧，他们一定会行不轨之事！”刘备差点惊掉下巴：“兄弟，没发烧吧？人家前后相隔五六丈，你咋说出这样的话来？”简雍急忙答道：“老大，他们身上有作案工具哟！”

作案工具？刘备突然间明白简雍这是话里有话！

原来，川人有酿米酒的传统，时年蜀中歉收。为倡导节约，刘备下令不许私做米酒。在层层施压下，最终变成了百姓家里不能有作酒工具，闹得民怨沸腾。明白过来的刘备立即废除了那条法令。

《吕氏春秋》中讲了个寓言故事，说老财主因为食物卡住喉咙，被折腾得痛苦异常。为避免重蹈覆辙，从此竟要求朋友、家人和自己一道，酒肉不进、三餐俱废。

无论是刘备以工具定罪还是老财主因噎废食，当寓言讲时大家都会觉得非常荒唐。拿孔融怼曹操的话说，徐偃王因为仁义不迎战周穆王而丢了国家并不是仁义出了问题，燕王哙把王位让给子之导致国家大乱也不是谦让有毛病。你总不能因为有乘船者落水而亡就禁了天下的客船，不能因为有用兵亡国的案例就遣散保卫国家的军队吧？

成天一针见血，

自认快意恩仇。

苦心寻章摘句，

风雨中犹清醒。

所谓生民立命，

过眼便成浮尘。

文章若能济世，

应问悬壶之人。

是的，工具、食物、仁义、谦让、客船和军队都没有错，错的只能是支配它的人。如果一再让客体为主观问题背锅，削足适履、因噎废食就不再是笑话。……