摘要：在中国的传统文化当中，园林是最宝贵的艺术形式之一。从园林数量的层面上看，大多数人们对皇家园林和私家园林比较熟知，但是有一种园林的数量比皇家园林和私家园林的总和要多几百倍。此外，寺庙园林在选址上也可以最大限度的突破限制，赵抃有诗云“可惜湖山天下好，十分风景属僧家。”当禅宗哲学融入进大自然中的山水之中，为园林增添了新的“情”和“趣”.本文从寒山寺、狮子林、双泉禅院三座寺庙园林的造园手段中，浅谈园林中蕴藏的禅意。

关键词：寺庙园林;禅意;狮子林

大多数情况下，寺庙园林的选址分布在闹市和山林两极。比如明清以来，佛教四大名山有着重要的地位。山林佛寺胜在自然环境优越，远离世俗，山林环境也有利于禅宗哲学的传播及人们对其的感悟。从造园手段上讲，佛寺往往依山水而建，中心建筑群建筑群南北通透，有利于日照通风，符合我国从古至今园林建筑的基本格局，而其他面向也体现了寺庙园林因地制宜的变通性。由于古代帝王和世人对自然和生命的敬畏，所以对自然赋予上神秘的敬仰色彩。因此，寺庙园林布局方式与传统皇家园林中轴线布局密切相关，纵观全局有磅礴之势，自明清以来中轴线布局越发成熟，寺庙园林的修葺也深受影响。禅宗思想体现在寺庙园林的各处景色当中，寺庙园林对古人的生活也有着重要的影响。

一、动静交融——寒山寺

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。……