周思明

相声从它诞生的那天起，就与讽刺结下了不解之缘。面对社会存在的各种不堪、歪风、邪气，一些相声人深感身上有一种责任，要以艺术的方式、幽默的口吻、讽刺的手段，为底层大众说几句公道话。作为一种民间艺术形式，相声应该真实反映百姓心声，而反映的手段之一就是对现实进行讽刺，讽刺对象范围不限，亲与朋、官与民、三教九流、五行八作，只要发现其缺点、不足，都可以加以讽刺。讽刺伴随着相声人收获了源自人民大众的掌声和笑声、口碑和荣誉。

纵观历史，传统相声创作有揭露和讽刺封建统治者对百姓生活粗暴干涉的《改行》，写穷苦人如何艰难度日的《醋点灯》，刻画小市民觊觎富豪生活大吹法螺的心理状态的《三节会》，乃至矛头直指帝国主义侵略者和腐败无能的统治当局的《揣骨相》《哏政部》《牙粉袋》《打桥票》等。新时期的相声也有赓续讽刺传统的段子，如《多层饭店》《巧立名目》《电梯奇遇》等。现在的相声呈现出更多样化的发展，讽刺的成分少了、淡了、轻了，现在的一些文哏相声，疏远了现实，冷落了讽刺，正如有论者指出，这些偏于知识性的文哏相声，没有切中当代人的日常焦虑，较少参与公共议题，主要在历史典故和文化知识中找包袱。还有的相声中，出现了二人转、模仿秀、奇装异服、满台打滚等内容，轰轰烈烈搞“创新”。无论大型节庆文艺演出，还是日常节目出演，人们很难看到有锋芒的讽刺类相声。不少所谓新相声，貌似闹腾，内容实则不咸不淡，虽然演员们在舞台上特别能“云”，说得云天雾地，但观众听了，不知所云。……