人物访谈

《乡村地理》：您一直在做阿妹戚托的申报以及保护工作，是什么时候什么契机让您接触到这项非遗的呢？

周鸿林：阿妹戚托在我们这里一直备受关注，20世纪50年代还曾去北京表演过，可惜的是并没有留下照片。我第一次看到阿妹戚托是2006年冬天，我刚开始转入到普查晴隆县非遗的相关工作没多久，恰逢省里申报第三批非物质文化遗产，我们就去了三宝彝族乡。当时乡里会跳阿妹戚托的人已经不多了，一群四五十岁的妇女聚集在屋前空地上跳给我们看，舞蹈动作比现在的年轻人还有气势，犹如秋风扫落叶，干净利落，给予我极大的震撼。

《乡村地理》：如今阿妹戚托已是晴隆的一个文化标志，当年您申报的时候是否想过会有如此大的成就？

周鸿林：说实话，晴隆曾经是多年贫困县，生活都成问题，轮到文化经费自然是更紧张了。即使如此我们还是想办法挤出经费和人力，多次在三宝彝族乡进行考察和收集整理，终于理清了阿妹戚托的脉络。有很长一段时间一直是我一个人在做这个事情，所以看着阿妹戚托如今的影响力，我是很有成就感的。在准备申报国家级非遗名录的时候，原本是预备晴隆和兴仁一同申报的，但是在我多年的观察整理下发现兴仁地区的阿妹戚托与晴隆的差别很大，不仅动作差异大，动作的个数也少很多。多方考证后得知兴仁的阿妹戚托是从三宝彝族乡传过去后又发生了变化。我坚持单独申报，在得到了贵州大学、贵州师范大学几位专家的帮助和支持下，反复修改申报材料，最终申报成功。申报的时候我很有信心，阿妹戚托也从一度濒临传承断绝到现在很多人都能唱跳几句，我很高兴。阿妹戚托与三宝互相成就，即是意料之外又是情理之中。

《乡村地理》：对于今后阿妹戚托的传承，您有什么想法和建議吗？

周鸿林：我觉得对于阿妹戚托的传统舞步应该进行坚定的传承，不能为了便于宣传和传播方便而随意更改。但同时，在做好了将传统传承到位的情况下可以适当地进行创新和优化。比如阿妹戚托原本是没有任何音乐的，现在为了感染力和便于学习而加入了音乐，这也是种进步。

旅游服务贴士

在二十四道拐感受伟大抗战精神

距离阿妹戚托小镇3公里处是著名的二十四道拐，在小镇游玩结束之后可以去游览一番，体会抗日战争的艰辛。二十四拐，盘旋曲行于雄峻陡峭的睛隆山脉和磨盘山之间的一片低凹陡坡上，有一夫当关，万夫莫开之势。俗称二十四道弯，又称史迪威公路。古代称鸦关，当地人又称之为半关。公路二十四拐虽险要，然其设计之精巧，造工之庞大，可谓巧夺天工，独具匠心。道旁的上下挡墙，均由五面石砌成，经半个世纪之风雨，仍完好如初。

在博物馆里了解二十四道拐的历史

二十四道拐景区内有抗战军事博物馆，以大量的图文资料介绍了二十四道拐的历史和西南抗战的史实。你可以看到当年晴隆的男男女女都加入到了建造这条著名抗战公路的队伍中，还有许多真实动人的故事，更让人感叹今天和平生活的不易。

一起舞蹈

来阿妹戚托小镇，一定要去看阿妹戚托舞蹈，每天晚上都有包括阿妹戚托在内的表演。表演在金门广场举行。

表演的尾声是，小镇的居民聚集成圈围绕着篝火堆起舞。这时候的谁都可以加入，不管男女老少都可以牵着手跟着歌曲舞蹈。

璀璨夜景

阿妹戚托小镇的夜晚是灿烂的，在晚上的表演开始前，不妨先四处走走。在月亮湖边感受苗族同胞跳月亮的柔情。看广场周围各色灯光照映下小镇多姿多彩的景色。