叶方兴

(华东师范大学 马克思主义学院，上海 200062)

德性为何是值得追求的，或者说是可欲的？对该问题的回答关乎德性、价值和人的生活之间的内在关系。在德性论看来，德性之所以是值得欲求的(desirable)，源于德性是有价值的(valuable)(1)Julia Annas, Virtue Ethics，The Oxford Handbook of Ethical Theory(Edited by Davis Cop.),Oxford：Oxford University ,2006，p.519.，德性从本源上根植于人的存在，展现于人的现实生活。人在现实生活中所需要的价值原则与价值理想、所追求的可欲之善凝聚在个体身上，形成稳定的精神定势，生成德性。德性虽以心理形式表现出来，但却以合乎人性需要的价值为根本内容。无论是凝聚于主体的德性，还是内蕴于主体之中的价值，均生成并展现在人的现实生活当中。由此，三者之间呈现出相互交融、相互增进的辩证关系。

一

一般而言，德性是一个人内在的性情(disposition)或状态(state)。从形式上看，德性呈现为品格特征(character trait)、内在状态(inner state)、倾向(inclination)等精神定势，但就其实质而言，德性以合乎人性需要的价值为实质内容，表达了人向善的价值追求，并以综合性的精神形式展现出来。这一理解也使得德性有别于单纯的心理现象或生理性的气质。后者尽管也体现为人的内在状态，但却价值无涉，无关乎善恶判断，而德性则指向善，体现正向、积极的价值意蕴。

德性以价值为实质内容，这种价值内涵体现了德性向善的追求。“每种德性都既使得它是其德性的那事物的状态好，又使得那事物的活动完成得好。”“人的德性就是既使得一个人好又使得他出色地完成他的活动的品质。”(2)亚里士多德：《尼各马可伦理学》，廖申白译，北京：商务印书馆，2003年，第45页。……