李亚萍

(暨南大学 文学院，广东 广州 510632)

聂华苓的小说《桑青与桃红》于1970年完成初稿，先在台湾《联合报》连载遭禁后在香港《明报月刊》连载，1976年由香港友联出版社全文出版，1981年在中国青年出版社出版删节本，1990年春风文艺全本出版，1997年在台湾时报全文出版。其英文版分别于1981、1986年在纽约、伦敦出版，1990年获得美国书卷奖，1998年由伯克利大学第三女人出版社再版。该小说还被翻译成荷兰语、意大利语、波兰语、葡萄牙语等多种语言在世界各地流播。“二十几年了，这小说竟阴魂不散，到处流浪”[1]272，而“阴魂不散”恰是该小说魅力所在，虽然兜兜转转，历经沧桑，终在时间之流中凸显而出，在中国现当代文学、海外华人文学领域乃至美国文学中占据一席之地，可谓难得的经典之作。国内外学界对《桑青与桃红》的关注和研究从1970年代初延续至今，热闹非凡，研究者运用女性主义、精神分析、民族寓言、身份认同、流散写作等理论对该小说均有精彩论述[2]15-16，此处不再赘述。而今再读《桑青与桃红》，笔者认为该小说在联结女性意识与空间叙事方面有非常值得回味的地方，文本形式上的四个部分各自对应四个不同时期的人生空间，桑青/桃红所处的不同空间与其性格发展也存在内在关联，并进而凸显两者不同的世界观及文化选择。

一、封闭的女性空间：桑青的内敛、抑制

《桑青与桃红》是一部带有明显自传色彩的小说，且作者以十分典型的女性书写形式“书信与日记”来表现桑青的现在与过去，使小说具有浓厚的女性言说之味。……