汪宗沂《伤寒杂病论合编》温病思想浅析
2021-03-25祝锦周雯安徽中医药大学中医学院合肥230038
江西中医药大学学报 2021年4期
★ 祝锦 周雯(安徽中医药大学中医学院 合肥 230038)
汪宗沂(1837—1906),初名恩沂,字仲伊,又字咏村,号弢庐、韬庐子。安徽歙县西溪人,是清代末期一位有影响力的学者、教育家。汪世清曾评价其:“博学多能,学兼汉宋,著作等身,堪称一代儒家。”黄宾虹认为他是:“近代国学巨子”;新编《歙县志》则称他为“江南大儒”[1]。他于学无所域,学兼汉宋,一生著述不辍,尤以经学、辑佚为长,学术著作颇丰[2]。他曾长期在王茂荫、曾国藩、李鸿章身边,但志不在做官,而是在教书育人,其弟子中尤为著名的有许承尧、黄宾虹。汪宗沂在兵、农、礼、乐、医等方面均有所成就,其中他在医学方面的著作有《伤寒杂病论合编》《杂病论辑逸》。《伤寒杂病论合编》遵从了方有执的错简重订学说,对仲景的《伤寒杂病论》重新编纂,主要是对温病的研究和阐发。笔者现对《伤寒杂病论合编》中温病思想进行浅析。
1 纂书原因
汪宗沂在《伤寒杂病论合编·序》中阐述其认为张仲景原有温病论治,但是王叔和以温病为杂病,将其撰次乱之。他认为仲景时代,虽其时感证多寒,但战争频发,兵荒马乱,大兵之后必有大疫,而医生不辨伤寒和温病,以伤寒治法治疗温病,所以仲景“著书以阐伤寒,而辨证特重救误”[3]。如,太阳经方论中,救误服桂枝,以白虎加人参汤;救误服附子,以大承气汤。再根据仲景编撰成书的规律,认为在百合狐惑阴阳毒病篇之前,痉湿暍篇、霍乱篇之后,必有论述天行时气温热病的方论,但王叔和“以温病为伤寒,分而出之伤寒之外”。……
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