向征

摘 要：“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据，“情”是基础，“理”是“情”的规则化，“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性，但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下，对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同，三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化，需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促進三者融合互通，建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系，杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰，善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。

关键词：社会治理;“情”;“理”;“法”

中图分类号：B82

文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2021）03-0087-04

“情”“理”“法”是人类协调人际关系和社会秩序整合的基本依据，三者在社会秩序的调节中发挥不同的作用，目标上具有统一性。但在社会生活中，它们却时常因彼此的冲突与矛盾引起社会成员的广泛关注，对社会的有效治理产生干扰。在当前推进国家治理体系和治理能力现代化的背景下，有必要在一般性和特殊性上对三者的关系进一步厘清，有效促进“情”“理”“法”的融合互通，建构符合中国国情、有中国特色的社会制度体系。

一、“情”“理”“法”关系的逻辑辩证

简单来说，所谓“情”，是指基于人性禀赋及其心理特征而形成的感情及其行事倾向;“理”，通常被理解为“道理”，是指蕴含在自然万物、社会、人自身之中的条理与规律;“法”则与制度紧密相连，被视作国家制定的、具有强制力的行为规范。……