杜航 牛丽娜

摘要：要想做出有历史文脉延续的室内空间设计，需要在《室内空间设计》课程中融入地方特色文化的内容。因此，文章首先分析了当前地域文化传承的处境及高校室内空间设计的教学现状，然后以晋中民居建筑形式及文化的传承为例找出两者融合的关键点，对其必要性及具体融合策略进行探索，以展现地方高校室内空间设计的教育特色，以期起到促进地域文化传播的作用。

关键词：地域文化;室内空间设计;教学;融合;晋中民居建筑

中图分类号：G64文献标识码：A

文章编码：1672-7053（2021）02-0036-02

1 地域文化概述

地域文化，是指在特定区域内源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域内的生态、民俗、习惯等文明表现。地域文化在一定地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性与情感性，并影响着当地人们的思维和行为方式[1]。

地域文化具有传承性、独特性和多元性，是特定地区的地理文化影响下人们的生产生活方式，经过时间洗礼沉淀下来的与众不同的、独有的区域文化特色。但是，在当代互联网高速发展的环境下，城市化发展与全球化进程日益加快，各个国家的不同民族、不同文化间相互交叉融合，使得文化趋同现象日益严重。

2 地域文化与《室内空间设计》课程教学融合的必要性

近些年，随着我国房地产行业发展的如火如荼，室内空间设计领域也随之产生巨大的用人缺口。各大高校纷纷开设《室内空间设计》课程，来适应就业环境对室内设计人才的需求。但是，为了快速培养应用型人才，而过于强调技术型人才的培养，忽视了传承地域文化的重要责任，导致近年来出现了许多打着“现代简约风格”“极简主义风格”旗号，设计出来的却是干户一面的居住空间。为解决此问题，将地域文化资源融入《室内空间设计》课程就显得尤为重要。

要想做出有历史文脉延续的室内空间设计，培养具有人文气质和情怀的本土设计师是必要的。只有设计师对地域文化进行深入了解和深刻理解，才能对地域文化饱含感情，也只有对地域文化有了热爱之情，才能做出有感情、有情怀的设计来。

3 晋中民居建筑形式及文化与《室内空间设计》课程的融合

3.1 晋中民居建筑形式及文化特色

晋商大院是北方民居的代表，素来就有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居建筑以朴实清新著称，而山西大院建筑则以深邃富丽而闻名。在山西，元、明、清时期的民居建筑现存接近一千三百余处，其中当数集中分布在晋中地区一带的晋商大院最为精彩。其建筑群落雄伟，雕刻精致，匠心独具，兼具南北建筑文化于一体。

山西封闭的地理形态，造就了晋商大院对外封闭对内开放的布局形式。晋中地区的民居建筑以太谷、祁县最为典型。由于此地明清时期商业繁荣，多在木构架外围砌厚重的砖墙，因此形成房舍高大、气势森严的特点[2]。晋商大院集精湛工艺的砖雕、木雕、石雕于一院，装饰图案也将人物、动物、植物汇成一体，姿态纷呈，各具特色，充分体现了山西晋中地区古代劳动人民的卓越才能和艺术创造力。

另外，山西位于黄土高原东部，黄土资源丰富，由于原生黄土抗剪能力强、粘稠度粘聚力高的特点，造就了独特的窑洞建筑。窑洞建筑历史悠久、布局及造型样式丰富，细部精美华丽，是晋中民居建筑中不可或缺的重要组成部分。窑洞建筑可分为靠崖式、下沉式和独立式等形式。晋中地区土质较好，窑洞内部的拱顶多采用半圆形，从视觉上加大了内部空间的竖向空间，让人感觉开敞舒适。窑洞建筑的拱形窗体及内部空间的拱形顶，不但加大了阳光的射入面积，还能充分利用自然资源，同时还体现了天圆地方的传统理念。不论是哪种形式的窑洞，均是就地取材顺势而建，是当地人民智慧的结晶。

3.2 晋中民居建筑形式及文化与《室内空间设计》课程的融合策略

3.2.1 重构课程模块

首先，将原本只有线下教学的室内空间设计理论和实践教学内容重新整合，突出晋中民居建筑形式及文化在室内空间设计实践教学中的独特作用。运用线上加线下的混合式教学模式，在《室内空间设计》课程原有的线下基本理论知识基础上，加入线上对晋中地域文化背景的讲解，并将授课内容通过线上教学平台开放，使有限的线下教学时长得以延长。线上教学不仅可以通过网络媒介开展视频授课，还可以将网络资源共享，与学生进行在线答疑与讨论。线上电子作业提交，突破了传统的《室内空间设计》课程作业大都以静态图片印制在展板上的方式，结合当下GPS定位系统，制作出即时播放的交互短片，使作品产生商业价值。

其次，将现有实践部分划分成若干个知识单元，设计好每个知识单元与地域文化相契合的途径，并在实践课程教学当中将其灵活运用。不断尝试去解读地域文化的深厚内涵，探索运用地域文化打造特色课程的建设道路[3]。

3.2.2 丰富教学内容

教学内容要有前瞻性，结合时代的发展与地域文化特色，提高人居生态环境质量，在教育部“新文科”建設纲领下，以此作为教学内容改革的出发点。树立以“弘扬晋中地域文化项目”为核心的课程教学体制。将晋中民居建筑可研究的内容与室内空间设计相关的内容分门别类。在对当地文化理解的基础上，将晋中民居建筑中的装饰构件与材料、图案纹样等元素进行选取、提炼、改造、整合后，以一种新的符号并借鉴现代的材质，将它引申到空间中作为功能的划分来营造一种意境式的氛围，创造出具有现代新中式氛围意境的室内空间[4]。极大的丰富了原本刻板的学习内容。

3.2.3 丰富教学手段

1）体验式教学法。这种教学法指的是以课程教学需求以及学生认知特点为主的教学方法。设置与教学内容相关的实际场景，让学生在亲历体验过程中，生成知识与经验的教学方法。对学生学习室内空间课程来说，体验式教学法可以让学生快速地掌握所学知识。在教学实践过程中发现，学生对地域文化只是概念上的认识，容易忽视设计细节。根据这些情况，在教学中安排了实地调研、考察、测绘等环节，让学生在体验过程中将理论知识内化，同时锻炼了其收集、整理资料的能力。

2）情景式教学法。运用先进的教学软件，使学生的设计方案转换成情景模拟，体验虚拟的情景，在体验中发现设计的不足，提高教学方法的实效性、具体性、前瞻性。例如，在讲解室内空间意境营造内容时，对“意境”的理解是难点。经过学生对学校周边晋中民居建筑形式及文化的实地调研考察，将搜集到的资料整合，利用全息影像手段，根据当时的历史、院落主人的人物脉络及不同的产业形式，复原不同晋商大院繁荣时期的生活场景。引申出对晋中民居建筑历史、人文脉络的探究，将静态建筑活化。让学生从“实景”的研究上升到对“情”的理解。运用虚拟现实、增强现实等手段身临其境，从中找出设计不足，完善设计方案。

3）协作式教学法。协作式教学法是指通过学生之间的交流、解释和答疑，让学生对相关知识的理解更为深入，并且使那些未能从教师的讲解中完全掌握知识技能的学生能够掌握知识技能[5]。在实践教学环节中，晋中传统民居值得研究的内容很多，包括院落布局：形式、尺寸;建筑装饰结构：民居的宅门、窗、梁等;装饰纹样：砖雕、木雕等，以及院落随时代发展产生变化等诸多方面。如果让每个学生做到面面俱到，不但时间保证不了，也做不到细致深入的调研。而将学生根据各自的兴趣，分组展开分类调研，既节约了时间，又保证了调研的质量。同时在小组协作过程中，学生各司其职，团队协作中以发现问题、解决问题为共同的目标而努力，提高学生团队的协作能力，并增进团队感情。例如，在对曹家大院展开调研时，可以组织学生分小组对院落布局、建筑装饰结构、装饰纹样等进行考察调研。完成后将搜集的结果以PPT的形式进行汇报，各小组之间可以相互学习和借鉴。又如在对李家庄新农村项目改造项目中，可以根据学生各自的优势，分别承担资料搜集、设计创意、图纸绘制等分工，通过分组协作能够使方案更为完善的展现出来。

3.2.4 要传承更要创新

传承还是创新一直是值得探讨的话题。创意在设计领域的地位不言而喻，在室内空间方案设计中的地位也是极其重要的。文化的传承向来就不是一成不变的。正因为不同地域、不同时代都有其鲜明的特征，才产生了具有时代烙印的地域文化。如果所有设计作品都只是一味的照搬传统，那么设计作品难免显得乏味。但如果完全脱离传统只追求创新，那么设计出来的作品就会如同没有灵魂的躯壳。因此，研究地域文化特征的目的是在传承的基础上，抓住其神与意的精髓，运用解构与重构的设计语言加上新材料、新技术的应用，才能做出既符合现代时代特征，又能体现传统精髓的室内空间设计方案。

4 结语

当前将独具特色的地域文化融入各设计行业当中已成为一种趋势，具有浓郁特色的地域性古建筑及文化资料，可以为室内空间设计工作提供诸多创意源泉。在课程设计上应充分利用好地方优势，将晋中建筑形式与文化特点进行深入调研，并进行元素提取，采用灵活多变的教学方式，引导学生在造型、材料、技术等方面进行思维创新，才能做出既有历史文化沉淀，又符合现代审美趣味的室内空间设计。最终培养出对地域性古建筑及文化具有深刻理解力和创新意识的室内空间设计人才。在教学的理论与实践过程中加强对地域文化的渗透，考虑如何在设计中进行创新创意尤为重要。此类教学改革，不但对教育有改革性突破，对促进地域文化传播也有着重要意义。

本文系山西省教育科学“十三五”规划课题《晋中民居建筑形式及文化融入高校环境设计课程教学模式探究》（項目编号：GH-19198）。

参考文献

[1]杨泽荣，地域文化的收集整理和开发利用[J].中国地方志，2015 （02）：11—13+62

[2]胡嫒嫒，山西传统民居形式与文化初探[D].合肥工业大学，2007.

[3]赵扬徽派建筑文化背景下室内设计教学体系研究【J]安徽建筑，2020，27 （01）：230-231.

[4]姜鹏，传统建筑元素在现代室内设计中的运用研究[J].工业设计，2019 （02）：114-115.

[5]李平惠.浅谈分组教学法[J].科学大众（科学教育），2020 （02）：120