王升远

“大家”阅读

互联网时代，读者并不缺乏信息，但一些真正具有传播价值的内容，却往往淹没于信息洪流之中。力求将最有价值的信息，最有锐度、温度、深度和多维度的思考与表达，最值得阅读的网络优质原创内容，快速呈现给读者，是 《世界文化》的初衷。【“大家”阅读】每期将甄选优秀公众号上所汇聚的中文圈知名学者、专栏作家的最新文章，与读者分享“大家”眼中的“世界文化”。

精英思想与民众观念、情感间的复杂关系是治思想史研究者始终绕不过去的问题。为纠正将精英思想之连缀等同于思想史的偏向，葛兆光提出了“一般思想史”的观念，以揭示被精英思想遮蔽的、“近乎平均值的知识、思想与信仰”世界——那是每个时代的底色。作为一种研究范式，以“一般思想史”为传统学术观念中的“精英思想史”補偏救弊，为我们在认识论上打开了全新的视界，同时也无异于凸显了二者之间难以逾越、弥合的巨大鸿沟。而在日本思想家小熊英二看来，“所谓著名思想家，更多的是能够将自己与同时代的人共同拥有的心情以更加巧妙的方式进行表达的人，而不是具有‘独创性思想的思想家。”这是对精英思想与民众观念的一种新的观照和理解。在一些危机时代、异态时空中，这一视野将成为理解思想史的重要进路。战败和盟军占领就曾使得战后日本进入了空前的异态时空，它塑造了知识人与民众、与国家关系的非常态，又进而决定了小熊英二《“民主”与“爱国”——战后日本的民族主义与公共性》一书的思想取径。……