郭建明

江苏宜兴 宜兴 214221

在中国传统文化之中，茶文化也是非常重要的组成部分。早在远古时代，传说中神农氏尝百草过程之中中毒，靠着咀嚼茶叶解毒，虽然传说的故事带有传奇的色彩，但是从一方面也说明了茶叶很早就被我们聪明的祖先饮用，有着清热解毒的效果。位于江苏省南部的宜兴也是我们国家最为古老的茶叶产区之一，在唐代的时候，阳羡茶被选为贡茶，有着“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”的美誉，如今，阳羡绿茶和宜兴红茶双双入选国家地理标志产品，“禅茶一味”的文化理念也深入人心。饮茶已经不仅仅是简单的一种解渴的行为，更多的是一种净化心灵、禅悟人生的修为，在涤烦疗渴的过程之中，世间茶具称为首的紫砂壶更是起到了相得益彰的效果。宜兴紫砂壶和茶叶相互交融，共同构成了绚丽多彩、包罗万象的紫砂文化。宜兴的紫砂艺人也把宜兴茶叶带来的愉悦和灵感注入了紫砂艺术的创作之中，让我们感受到了壶茶同誉、享誉神州的无穷魅力。

1、紫砂套组“祥莲”的和谐之美

图1

紫砂套壶“祥莲”（见图1）把传统的紫砂造型艺术和精致的筋纹、莲花形态完美地融合起来，让我们观之啧啧称赞，不仅仅从技艺的层面来赞叹作者的匠心独运和巧夺天工，而且在文化的寓意方面也是古老的佛教蕴含其中，让我们在使用的同时能够感受到其中的清新脱俗。此壶壶身从莲花筋纹出发，如同莲台一般；腹部饱满圆润，肩部过渡自然；壶嘴弯流胥出，上面还有细微的装饰，出水非常爽利；与之遥相呼应的壶把造型挺括自然、端握舒适，小小飞把带钩的细节处理更加突出了整体的婉约大气；壶盖压合壶口，严丝合缝，气密性良好，壶盖上面装饰有莲花形态；壶钮的设计如同花蕊一般，整体的和谐度非常高。与壶相搭配的两个杯子造型一致，杯身敞口，简约大气，杯座为加强版的莲座设计，杯子把手和壶的把手造型设计如出一辙，既照顾到了其中的实用功能，又显得更加挺拔美观。在设计和制作这组作品的时候，就是希望把佛教之中代表圣洁之物的莲花和天人合一的紫砂艺术结合起来，从整体上来看这组紫砂套壶“祥莲”，工艺上面采用了筋纹的装饰和仿生的手法，呈现出动人的韵律感和节奏感，一壶两杯的设计也非常实用，使用此壶喝茶品茗，能够感受到紫砂艺术的和谐统一之美，宛如佛音袅袅，内心莲花盛开。在如今忙绿的生活节奏之中，能够拥有这样艺术和审美水准的传统匠心手作，幸福感油然而生。

2、紫砂套组“祥莲”的文化寓意

佛教自汉代丝绸之路传入我国以来，与本土的传统文化完美地结合起来，逐渐形成了完善的体系，得到了统治阶层的支持，开始大力地蔓延繁殖，深深地影响了我们国人的精神和文化生活。佛教教义之中倡导的自然悟道、恬淡的人生境界与喝茶时候的草木之心不谋而合，宜兴在过去佛教盛行，有着“江南佛国”的美称，寺庙之中的僧人擅长陶艺的也非常之多，据记载紫砂的发端也是小书童龚春在寺内僧人的指点之下才创制而成“树瘿壶”，开紫砂艺术之先河。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是纯洁的象征，受到了我们古代文人的喜爱，在民间也种植莲花，特别是从“江南可采莲，莲叶何田田”的描述之中可见一斑。佛教之中的祥莲形态多是用于装饰，佛祖的座饰、建筑的装饰、台布的装饰等等都会看到莲花的存在，所以吉祥如意、纯洁高尚的莲花在中国传统文化和佛教教义之中都有着特殊的意义。这组紫砂套组“祥莲”采用了组合的形式，呈现出独具一格的和谐之美，来展示紫砂艺术的独特魅力和东方韵味，其中折射出紫砂匠人高超的技艺水准和良好的艺术审美，让我们从非常常见的莲花形态中感受到佛教蕴含的内涵和哲理，启迪我们做人能够像莲花一般高洁自然，在给我们视觉享受的同时，带来浓浓的吉祥祝福。

3、结语

以莲花入形在紫砂艺术之中也非常多样化，或者雕塑，或者陶刻，都能够感受到紫砂匠人们把对于大自然的观察和生活的领悟蕴含其中，引起广大壶友强烈的共鸣。茶文化、紫砂文化和佛教文化水乳交融，在我国有着丰富的文化土壤，紫砂也成为了很好的载体，不仅仅能够把茶叶之中的自然滋味充分地发挥出来，更能够把佛教文化的一些图案、文字等等装饰和刻绘上面，让我们感受到佛教和艺术的完美结合，领悟生活的美好和真谛。