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广东省珠海艺术职业学院 珠海 519090

什么是时代精神呢？时代精神“是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现”。

艺术作品的产生取决于时代精神，是时代精神的产物。任何一个时代的经典艺术作品，“都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。”

一、因时而兴，承载新石器时代图腾崇拜的陶器

原始社会创造的陶器，可以说是为解决日常生活所需应运而生的，但随着人类文明的进步，陶器成为了人类寄托精神思想的载体，如通过图腾形象与御用武器的组合来表现重大历史事件并以之纪念首领英雄业绩的《鹳鱼石斧图彩陶缸》。

图腾崇拜是陶器承载原始社会时代精神最鲜明的特征。我们来看一件1957年出土于陕西华县太平庄一座成年女性墓葬，现藏于中国国家博物馆的新石器时代陶器——《陶鹰鼎》。

《陶鹰鼎》，采用伫足站立的雄鹰造型。鹰，双目圆睁，体形健硕，双翅贴体，尾羽触地，寓动于静，鼎口开在鹰的背部，鼎足由下垂触地的鹰尾与双足形成，将鼎之器物的形体特征与鹰之动物的形态美巧妙地融为了一体，不愧为原始社会陶器的艺术精品。

鹰，面对逐渐老化影响活力的身体，有勇气选择去经历一个十分痛苦的更新过程，而使自己的身体焕然一新，获得更强之生存能力的勇气；鹰，有不屈不挠、顽强拼搏的精神。原始社会的先民崇尚鹰的精神，效仿鹰，以鹰之精神激励自己，勇敢的面对现实生活，争取更好的未来。因此，鹰成为了原始社会出现最早的图腾崇拜之一。

《陶鹰鼎》既是一件艺术珍品，又反映了原始社会人类的图腾崇拜，是原始社会人类精神的产物。

二、随时代而行，展现唐朝时代风貌的唐三彩陶俑

唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，与亚欧国家均有往来，经济、社会、文化、艺术都呈现出多元化、开放性的特点，唐三彩陶俑展现了那个时代的时代风貌。

1、真实呈现唐朝女性风貌的女陶俑

1）现藏于陕西历史博物馆的《唐三彩梳妆女俑》，发髻高梳，身着小袖襦裙，外罩绣花半臂，裙褶处遍绣柿蒂花，左手半握举于胸前持镜照面，右手伸指妆点额头，呈现了唐朝女性的生活常态。

2）现藏于北京故宫博物院的《唐三彩女立俑》，头发绾至前额上部，扎系成花形；身着袒胸大袖襦裙，肩披帛带，齐腰长裙下垂至地；鞋尖微露。袒胸大袖襦裙，是在汉服的基础上加入了唐朝开放思想的时尚思潮，呈现了盛唐女性追求时尚美的精神风貌。

3）现藏于陕西历史博物馆的《唐三彩男装女俑》，柳眉细眼、樱桃小嘴，身着当时官宦男子穿着的常服。女扮男装，展示了唐朝皇亲贵族女性，打破女子只能禁足闺中的常态生活，勇敢地出现于公众场合，追求自由生活的社会时尚。

4）现藏于上海博物馆的《唐三彩陶骑马女俑》，头戴黑色防风帐帽、身着袒胸窄袖黄衣、束绿色长裙，脸部瘦削，与唐朝“以胖唯美”的女性相比，别具风韵。她左手握缰安坐于马上，似有整装待发之意，又似在享受遛马之后的悠闲。此俑，反映了唐朝女性对男权的向往和对男权的挑战，进而达到精神人格和男人平等的思想追求。

唐三彩女陶俑，集圆雕、浮雕、线刻于一体，以写真手法塑造了丰富多彩的女性形象，是唐三彩艺术中最具代表性的雕塑艺术品之一，不仅让我们看到了唐代雕塑艺人精湛的技艺，而且为我们了解唐朝女性的服饰和研究唐朝女性的社会生活，提供了极其珍贵的历史文物资料。

2、反映盛唐时期中外经济文化交流与各民族文化大融合的陶俑

1957年出土于陕西省西安市鲜于庭诲墓，现藏于中国国家博物馆的《唐骑驼乐舞三彩俑》，饱含浓郁的“异域情调”，反映了盛唐时期中外经济文化交流与各民族文化的大融合。

披着彩毯的骆驼，载着五位胡人。中间的胡人在跳舞，其余四人各持乐器（一人拨奏琵琶，一人吹筚篥，二人击鼓）围坐演奏，其乐融融。

唐代开元（713年—741年）、天宝时期（742年—756年）流行“胡部新声”，即汉胡文化融合后的新舞乐。《唐骑驼乐舞三彩俑》将唐时盛行的“骆驼载乐”艺术表演形式记录了下来，体现了各民族间交往的盛况，展现了唐代的时代风貌。

三、与时代同频共振，颂扬康乾盛世的瓷器

康乾盛世是中国封建社会的又一次太平盛世，经历了康熙、雍正、乾隆三代，是清朝统治的最高峰，期间，统一了蒙古、东北、新疆、西藏、台湾，奠定了如今中国的版图；人口历史上首次破亿，并连破三亿，为中国人口大国打下了基础。

为盛赞上下交通、国泰民安之太平盛世，《清乾隆黄釉粉彩八卦如意转心交泰瓶》诞生（现藏于台北故宫博物院），以“交泰”命名，取意《易经》中的天地交泰、时运亨通。

转心交泰瓶是乾隆时期的创新之作，工艺极为复杂：1）结构——汇集套瓶、转心和交泰的技法。外瓶，瓶口外撇略呈盘口型、短颈、硕腹、矮圈足，瓶腹由如意云纹错开成上下两截，形成交泰状，瓶体可以拆解；内瓶，水滴状，可以转动。旋转外瓶的瓶颈，可以带动内瓶随之旋转。2）装饰——融合雕镂与锦地于一器。外瓶，通体施娇黄釉，采用“锦上添花”（首先在白胎上均匀施一层色地，然后在色地上用一种状如锈花针的工具拔划出雕地纹饰，再在雕地上彩绘装饰效果极强的花卉纹饰）的装饰形式，以粉彩在锦地上彩绘番莲花、蕉叶和朵花，瓶体上有镂空的八卦纹；内瓶，饰青花缠枝菊纹。旋转外瓶的瓶颈，可以透过瓶体上镂空的八卦纹和上下可以分开的如意云纹看到内瓶上的纹饰。

《清乾隆黄釉粉彩八卦如意转心交泰瓶》，“中央上下交错并且实际切开的如意云纹，其看似分离却又彼此相连的关系”，是交泰瓶的精神所在，具有上下交通、国泰民安的含义。

四、“把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题”的当代艺术作品

2020年，突如其来的新冠肺炎疫情，对中国是一场大考。“在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神”。中国，用一个多月的时间初步遏制了疫情蔓延势头，用两个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用三个月左右的时间取得了武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果。

在这场没有硝烟、与时间赛跑的人民战争中，艺术工作者，立潮头，发心声，用精神食粮鼓舞大众，用优秀作品感染人民，创作了许多纪实性艺术作品，向全人类展现中国的民族精神，向全人类发出时代最强音。

我是一位陶瓷艺术工作者，在祖国最需要用精神力量鼓舞全民士气的时候，我以“爱是桥梁！负重前行！致敬前线与疫情抗争到底的人，愿每一位医护战士都平安，爱心汇聚，中国加油！”为主题，创作了系列抗疫题材的陶瓷雕塑作品，如《众志成城》、《背影》、《鸿运当头》等。

我的这组作品，以圆和方为基形。从艺术的角度来说，圆形有圆满之美，方形有方正之美，圆与方的结合，可以完美的体现刚与柔的结合，它可以让我充分地表现这次抗疫战争中的刚性和柔情。从精神的层面来说，“圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。‘智欲其圆道，行欲其方正’。圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。”

我的这组作品，在光洁厚重的圆形瓷墩表面，以或红或白的平面方形组合构图。圆形瓷墩寓意祖国是坚强的后盾，全国上下万众一心。《众志成城》只以病房里轻柔的白围帘和红十字构图，手法写意，既是主战场病房的写照，也在颂扬白衣战士；《背影》只以一红一白轮廓生硬的正方形和长方形写意塑造，旨在传递顽强的抗争精神；《鸿运当头》则加入了中华传统文化中祈福的“福”字，祝福祖国获得了抗疫战争的胜利。

习近平主席在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。”抗疫作品写照了中华民族的伟大抗疫精神，打下了当代的烙印和特征。

中华民族有着优良的传统，有着崇高的精神品质。中华儿女从始至今都以积极向上的人生态度面对现实生活，创造美好未来。中国的艺术工作者向来都以与时俱进的精神状态捕捉时代最强音，以艺术作品写照社会生活，反映时代精神。