亓一涵

我以为天灾人祸是自然法则的挫折教育，但灾后的恢复期是留给专注者的，有的星星会缓缓坠落，而黑马也会在寂静中奔跑。在重建的过程中，如何有意义地生活将成为我们重要的一课。

历史上，霍乱时期的人们被迫接受现实，并躲避带来的一切不便与困扰。但西方大思想家蒙田说过，“生活的本身既不是祸，也不是福，它是祸福的容器，就看你把它变成什么”;东方古老智慧也早就道出“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的玄机，总有人可以将祸化为福，将困顿化为助力。在黑死病洗劫的意大利，被迫出逃乡间的薄伽丘创作了文艺复兴的恒星《十日谈》;在黑死病卷土重来的伦敦，被迫从剑桥停课的牛顿发现了重力的存在;在混乱中被迫与世隔离的普希金，用波尔金诺之秋成就了不朽的诗人桂冠。在被灾难啃噬得残缺不全的孤独世界中，他们没有百无聊赖度日，而是专注所爱，倾尽所有去表达、去舞蹈，最终在人类的历史长河之中留下了浓墨重彩的一笔。

我喜欢梭罗在《瓦尔登湖》中的质朴感悟，“我隱居林中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西周旋，看我究竟能否领悟其中的奥妙。”字里行间，瓦尔登湖大自然的无穷魅力被展现得淋漓尽致，湖光山色中，他与孤独为伴，但并不消沉，而是专注思考与创作。他孩子般纯真地拥抱大自然，用独特的思维积极享受着纯美天性，于是他便独自徜徉在这个广袤的花园里，专心致志地畅饮大自然温柔的氛围和高尚的启示。……